介绍:
你好，这里是百利留学声，我是为你带来100位诺奖得主传奇故事的Yoyo老师。今天继续为你介绍1986年获得诺贝尔文学奖的非洲作家沃莱·索因卡的故事。
西非民族丰富的神话，复杂的信仰，繁琐的仪式在索因卡的剧作中发挥着重要的作用。索因卡的父亲是一位教师，他的母亲是一个社会福利工作者——他们都是基督教徒。但在索因卡的祖辈当中，还有从事巫医、祭司等职业的亲属，他们笃信鬼神、巫术和各种与基督教不同的宗教仪式。在尼日利亚，生活的方方面面几乎都有原始的仪式：新生儿的命名要有一个仪式，死者的第一、第二次葬礼有特殊的仪式，男性生殖割礼、生日、房屋奠基、甚至新买一部汽车者要举行一个仪式。这些古老的仪式本身就是一笔丰富的文化资源，蕴藏着巨大的创造潜力。
随着殖民者的入侵，欧洲文化渗透到了非洲大陆，非洲的本土文化受到了猛烈冲击。瑞典文学院常任秘书长拉尔斯·吉伦斯在颁奖辞中就明确指出：“索因卡熟悉西方文学，从希腊悲剧到贝克特和布莱希特，除戏剧外，他熟知杰出的欧洲文学。”在严峻的非欧文化碰撞之中，有的非洲人固步自封，拒绝接受外来文化，一味美化非洲的原始文化；有的非洲人则数典忘祖，拜倒在欧洲文化的脚下，认为欧洲的月亮比非洲圆，甘愿做殖民者的奴隶。
索因卡认为，优秀作家应该具有“一种形而上的、超越现实的关注，而不是形而下的纯粹的叙述，揭示的是一种不可立时可得的现实，颠覆习俗的观念把社会从陈旧的历史观念或其他偏见中解放出来”的社会历史观。索因卡主张立足于非洲民族传统的文化心理和审美趣味，不断挖掘和继承非洲传统文化的精华。
他的戏剧频繁地使用许多属于舞台艺术而又真正植根于非洲文化的手法——舞蹈、典礼、假面戏、哑剧、节奏和音乐、慷慨激昂的演说、戏中戏，等等。他在戏剧时空的处理上既吸取非洲传统艺术、又大大突破了传统写实戏剧的限制，既借鉴西方戏剧的多种手法、又大胆创新，提出独特的戏剧时空观；探求一种既不同于西方悲剧传统、又全新阐释约鲁巴传统文化意识的悲剧精神，力求在两种异质文化的二重组合中实现双向超越。
另外，索因卡剧作的成功很大一部分也要归功于他娴熟的语言技巧及对舞蹈，挽歌等富有韵律的音乐语言的使用。古希腊悲剧的吟唱形式不仅是非洲美学价值观的重要基础，也是非洲戏剧内在的结构形式。因此剧本中经常以轮流吟唱的形式暗示情节，推动情节的发展。剧中抒情，柔美的舞蹈，与乐队的鼓声及合唱队的歌声一块引导观众进入一个封闭的自给的空间。这是一个非洲人民所熟悉的音乐世界，因而也是一个充满非洲乡土气息的，现实色彩浓厚的世界。
好的，以上就是今天留学声的全部内容，明天的节目我会为你带来沃莱·索因卡的母校——英国利兹大学。感谢你的聆听，我们明天见！
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