叔本华巜要么孤独，要么庸俗》

余秋雨说，孤独不是一种脾性，而是一种无奈。面对孤独，大多数人都要想方设法摆脱它。然而，在两百年前，有一位性格孤僻的老头说过这么一句话：“除了少数例外，在这世上只有两种选择——要么孤独，要么庸俗。”毫无疑问，他选择了孤独。这位老头就是德国著名的哲学家叔本华，他的前半生历经坎坷，父亲早逝，后又与母亲关系破裂。在他热爱的哲学事业上，叔本华早期也屡屡碰壁，不被哲学界所认可。直至晚年才终于凭借《附录与补遗》得到了哲学界的肯定，获得了声望。作为一个著名的悲观主义者，他见证了无数伟大思想的萌芽与碰撞，留下了不少发人深思的的名言箴句，例如：“人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊”、“人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊”......《要么孤独，要么庸俗》，是叔本华的代表作之一。今天，就让我们一起走进叔本华的世界，看看这位从小衣食无忧、性格孤僻的哲学伟人，如何看待孤独？01苦难本身没有意义，但思考有很多人都讨厌经历痛苦和磨难。但叔本华认为，一定数量的痛苦和烦恼对于任何时候的任何人都是必要的。因为，如果人们做任何事情都很顺利成功，那他们的骄傲之心就会极度膨胀。古往今来，这样的例子有很多。楚霸王项羽自以为贵族出身，拥有百万雄兵，且战功赫赫，就不把亭长出身的刘邦放在眼里，结果刘邦善用张良、韩信等有才之人，由弱转强，最终导致项羽自刎乌江。“成功是对谦虚者的馈赠，失败是对骄傲者的惩罚。”这句话一点都不错。叔本华认为，人们应该把生活中所经历的痛苦、忧虑、不幸、悲伤当作是正常的现象，进而从苦难中收获有价值的经验。就像刘邦虽然只是一个亭长，但却不受其身份局限性，能够排除万难、知人善任、虚心纳谏，最终赢得楚汉之争，成为汉朝的开国皇帝。但这并不意味着标榜苦难，因为在兹心看来，苦难本身没有意义，它带来的思考才是有意义。人们在不断反思中否定自己，超越自己。人生很长，所有的人都会面对挫折，我们应该学会在挫折中反思和整理，为下一次成功做铺垫。只有反思过的苦难才是有他的价值与意义。同样的，当我们取得一点小小的进步时，请把它看成是我们前进道路上的驿站，看作是一个歇脚点。谦虚的面对每一个成功，这样你才能一步一步走向成功的彼岸，成为最终的王者。02幸福意味着自我满足有人说，幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的难处。关于不幸，叔本华认为，“痛苦和无聊是人类幸福的两大天敌”。现实中，为了消磨无聊的时光，人们常常去追求五花八门的社交、娱乐、消遣。这些东西引导很多人穷奢极欲，最后落得悲惨痛苦的下场。知乎上有这样一个问题：“为什么现代人有抖音、有游戏、有电视剧，却仍然常常觉得无聊？”高赞回答是：“因为你内心空虚，假装充盈。”一个只懂得消磨时光的人，是不会幸福的。叔本华在《人生的智慧》里写到，人类如果没有精神上的乐趣，就会陷入困苦和迷惘之中。就像很多人每天刷着电视剧，嘴上却依旧喊着无聊。要改善这一现象，最好的办法就是拥有精神财富。叔本华说，精神愈富有，留给无聊的空间就愈小。这样，人的思想活力就会奔腾不息、永不枯竭。同时，在作者看来，能够自由发挥自己的才能，就是幸福。兹心认为，叔本华一生醉心于哲学事业，对他来说，专心钻研于创作之中就是幸福。而对我们来说，凭借自己的努力，在学习上有所进步，在事业上有所突破，也是一种幸福。有人曾经说过，一个人的自信，是自己给的，是通过自己的努力换取成功后自然而然就会拥有的东西。兹心认为，幸福也是如此，外界的刺激就像是止痛药，治标不治本。就像小时候做数学题，题目越是不会做越是讨厌数学，家长和老师苦口婆心地劝导也无多大作用；相反，题目正确率越高，孩子心里越发觉得开心，对数学也就能保持热爱了。当然，不论是孩子还是大人，真正的幸福，都是源自于精神上的自我满足。享受精神世界带来的愉悦，便是人生幸福的秘诀。03过于重视别人的看法是人类的通病叔本华认为，人们通常都在犯一个错误，那就是：把别人对自己的看法当作最重要的事，关注别人的意见远甚于关注自己内心的想法，尽管后者才是我们所直接感知的东西。就像被很多人争相追逐的奢侈品，也许有时候我们只需要一个包，可我们偏偏只看重包上的logo，只因这样会招来周围羡慕的目光。叔本华认为，这样的人极易陷入“虚荣”。对别人看法的关心忧虑，构成了我们的虚荣心，造成了我们炫耀卖弄、狂妄自大的基础。在作者看来，终止这种普遍的愚蠢行为的唯一方法，就是清楚地意识到它是愚蠢的。《金刚经》里提到过：不住相而生其心。意思就是做任何事情都不要执着于外在的因素上，而是应该全心全意做好事情，保持心灵的平静和清静，才有可能找到自己的真心。很多人在准备做一件事情时，都喜欢倾听别人的意见。往往事情还没开始做，就已经被不同的声音折磨的心力交瘁，纠结不已了。世界上没有两个完全一样的人，每个人的特长、经历都不相同，别人认为困难的事情也许你只要稍作努力就可达成，别人认为容易的事情也许是你永远无法抵达的终点。因此，在兹心看来，与其淹没在别人的声音中左右摇摆，不如专注于事情本身，倾听自己内心的声音。就像《金刚经》里说的那样：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”总之，实践才是检验真理的唯一标准，不要过于在乎别人的眼光，大多数情况下别人的看法并不重要。04财富如同海水，喝得越多就越觉得口渴关于财富，叔本华是这么看待的：对于人来说，喜欢金钱是自然而然乃至不可避免的，金钱不只是能够满足人们某一方面的具体需要，而且能够满足抽象意义上的一切需要。疫情期间，有人公司倒闭，被迫失业；有人业绩不佳，薪资减半。经济的不景气，更加让人认识到了金钱的重要性。但金钱不是越多越好，在作者看来，财富犹如海水，喝得越多就越觉得口渴。人们对财富的需求总是无止境的，需求越大，痛苦越多，反之，熬过最初的剧痛，痛苦就会越来越少，因此，人们对财富的追逐要适度。叔本华还提醒人们要小心保护自己辛苦挣来或继承得来的财产，因为一个人有足够的资产来生活，那他就可以保持独立，不为生活所困，真正成为自己时间和力量的主人。作者本身就是财富的受益者。叔本华早年出身于银行世家，父亲是成功的商人，早年衣食无忧。长大后父亲早逝，叔本华继承了父亲的大笔财产，一生不必为金钱烦忧。这也使他可以一直沉醉于自己热爱的哲学事业里，晚年还获得了声望。兹心也认同守护财产的重要性，前几年消费主义盛行，有些无良商家打着“钱是赚来的，不是省下来的”名号，鼓动人们毫无节制的追求奢侈品，导致有段时间“裸贷事件”频频曝光，引发社会热议。兹心认为，会赚钱和会存钱同等重要，所谓“开源节流”，就是在赚钱的同时也要学会省钱，勤俭节约是中华民族的传统美德，希望大家都能妥善利用自己辛苦挣来的财富，早日实现自己的人生价值。05要么孤独，要么庸俗有时候，我们对社交的渴望并非是因为喜欢，只是出于对孤独的恐惧。在作者看来，与其说人们寻求的是有人相伴的愉悦，不如说他们是在努力避免独处的凄凉与可怕，躲避其思想意识的单调和贫乏。为此，他们甚至愿意迁就糟糕的同伴，容忍社交聚会的无聊与嘈杂。《茶花女》里的女主人公玛格丽特，为了弥补自己精神上的极大空虚，夜夜笙歌、纵情歌舞。然而最终改变的，只有她那每况愈下的身体。而一个人若自身拥有无比丰富的精神热度，是不需要这么做的。就像玛格丽特与阿尔芒相爱后，精神上得到了极大地满足，她决心放弃以前的生活，想要在乡下过平凡的生活。可见，对孤独的喜爱并非人类本性直接的、原始的冲动，而是一种间接的、逐渐生长起来的东西。叔本华还认为，要把孤独带入到社会交往之中。学会在人群中保持一定程度的孤独；不要立即说出自己的想法，也不要太过在意别人所说的话；勿对别人有太多的期待。兹心也认为，所谓君子之交淡如水，最好的关系一定是彼此留有空间。现实生活中，很多朋友反目成仇，恰恰就是因为太过亲密，凡事都要关心指导一下，反而容易给对方造成困扰，长久下来，难免心生嫌隙。人生如尺，要有度。对别人，无论何时都应该留有适度的空间。06社会就像一团熊熊烈火，明智者与其保持适当的距离来取暖。而不是靠得太近，灼伤自己。然后再逃到寒冷的孤独中，一边瑟瑟发抖，一边大声抱怨那火舌的炽烈。塞涅卡说：“凡愚皆苦于厌诸己”。希望大家无论孤独多么痛苦，也千万不要变得庸俗。因为那时，你将会发现，世界到处都是荒漠。原著：叔本华 -《要么孤独，要么庸俗》