《葬礼蓝调》，作者：奥登（英国），朗诵：梁媛媛

《葬礼蓝调》 作者：奥登（英国） 译者：娜斯 朗诵：梁媛媛 停止所有的时钟，切断电话 给狗一块浓汁的骨头，让它别叫 黯哑了钢琴，随着低沉的鼓 抬出灵怄，让哀悼者前来。 让直升机在头顶悲旋 在天空狂草着信息他已逝去， 把黑纱系在信鸽的白颈， 让交通员戴上黑色的手套。 他曾经是我的东，我的西，我的南，我的北， 我的工作天，我的休息日， 我的正午，我的夜半，我的话语，我的歌吟， 我以为爱可以不朽：我错了。 不再需要星星，把每一颗都摘掉， 把月亮包起，拆除太阳， 倾泻大海，扫除森林； 因为什么也不会，再有意味…… 　 此诗共四节，每节四句。长短不一的句子，构架起了完美的形式，让人先饱了眼福。开诗四句： 停止所有的时钟，切断电话 给狗一块浓汁的骨头，让他别叫 黯哑了钢琴，随着低沉的鼓 抬出灵柩，让哀悼者前来。 　　让我们一下子明白，诗人的亲人或者是挚友离世了，葬礼就要开始。在这悲痛欲绝的时刻，一切都要静下来，给逝者安息以应有的尊重。送行的人们早已聚集在一起，沉默地等待着。时钟的嘀嗒声，电话的蜂鸣声，受惊的狗吠声，钢琴的悠扬声都停了下来。随后，低沉的、有节奏的鼓点缓慢地响了起来，衬托得场面更寂静了，气氛更压抑了。此时，逝者的灵柩抬了出来，亲友们静静地围了上来，和逝者做最后的告别。然后，送往墓地。 让直升机在头顶悲旋 在天空狂草着信息他已逝去， 把黑纱系在信鸽的白颈， 让交通员戴上黑色的手套。 　　低空飞行的直升机悲壮地在天空画着弧线，好像是宣告逝者已经安息的消息；给飞翔的信鸽的脖颈系上黑纱，让素日带白手套的交通员更换成黑手套。这些白描加重了葬礼肃穆的气氛，也委婉地展示了送行队伍低落的情绪，就像浪潮落到了谷底。突然，又回旋了过来，冲上了海浪之巅，一大段抒情或者说告白脱口而出： 他曾经是我的东，我的西，我的南，我的北， 我的工作天，我的休息日， 我的正午，我的夜半，我的话语，我的歌吟， 我以为爱可以不朽：我错了。 　　前三句的排比句、对仗句把逝者与诗人之间的感情渲染到了极致，即“他是我的一切”，却比直接写“他是我的一切”更震撼人心。接着，诗人说“我以为爱可以不朽：我错了” 。爱是有代价的，爱消失之际，就是“我”绝望之时。这几句，我反复朗诵，长泪横流。至此相信，到这里，读者的心门已经被诗人打开，并和诗人达成了情感上的共鸣。一首流传千古的好诗就这样成了里程碑。下面： 不再需要星星，把每一颗都摘掉， 把月亮包起，拆除太阳， 倾泻大海，扫除森林； 因为什么也不会再有意味。 　　这让我想起了中国古诗《上邪》：山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。用这些不可能出现的自然现象，表明一种对待爱情决绝忠贞的态度。而诗人用这四句话表达的是一种更积极、更主动、更豪迈的气势，摘掉、包起、拆除、倾泻、扫除，五组动词把日月星辰、大海森林一网打尽。到此，诗人完成了他的葬礼咏叹调，展示出了诗人的大气魄、大构架、大智慧。向大诗人奥登致敬！ W.H.奥登(Wystan Hugh Auden, 1907-1973)是公认的现代诗坛名家，奥登1907年出生在英国，1946年成为美国公民。他充分利用英美两国的历史传统，作品的内涵因而更深广。“奥登”（Audun）曾在冰岛的传奇故事中出现过，而奥登的写作，尤其是诗歌的写作技巧，深受北欧主要诗歌派别的影响，被公认为艾略特之后最重要的英语诗人，也是著名的同性恋者。他46岁的时候开始和18岁的诗人Chester Kallman相恋，1973年奥登在维也纳死于心脏病。 W.H.奥登是近代英国诗坛上最知名的诗人，曾在牛津大学读书，现在美国。奥登的诗受霍普金斯(G. M. Hopkins)，艾略特(T. S. Eliot)，欧文 (W. Owen) 诸诗人的影响，他本人的思想则受马克思，佛罗伊特和刻克加德(Kirkegaard，十九世纪的哲学家) 的影响。奥登认为处在资本主义统治下的西方文化正在堕落，而人民则在机器的压榨下疲倦的毁灭下去。对于诗，奥登曾说过：诗为了存在必须是宣传。奥登诗最大的特色是他的丰富的新奇的象喻（imagery），但这也是使译者很头痛的工作，因为这种好处很难在翻译里表现出来。奥登除写诗外，并和依修伍德(C. Isherwood) 合作诗剧两种：“The Ascent of F-6” 和“The Dog beneath the Skin”。 在云诡波谲的三十年代英国，他联袂刘易斯(Cecil Day Lewis, 1904-1972)、麦克尼斯(Louis MacNeice, 1907-1963)、史本德(Stephen Spender, 1909-1995)等人，自觉结成一个“为人生而艺术”的文学社区1，在英国诗歌史上煊赫一时，领尽风骚。奥登不仅是一个多产作家：举凡诗歌、散文、戏剧、评论，无一不精，屡有创获；而且他尽力开拓崭新的生活领域，辗转流徙，履痕处处，个人的信仰也因此屡经变易：从早期对弗洛伊德心理分析的皈依，到后来转向马克思主义历史哲学，而以基督教神学为最终依归3。不仅此也。奥登在抗战期间与衣修伍德（Christopher Isherwood, 1904-1986）一道访问危难的中国4，随后发表二十七首十四行诗《战时在中国》，给予当时的中国作家以不小的冲击。 英国-美国诗人，20世纪重要的文学家之一，中国抗日战争期间曾在中国旅行，并与其同伴小说家克里斯托弗·依修伍德合著了《战地行书》。 （以上来源：百度百科）