《平生不求赛王孙，布衣茅屋亦精神》，作者、朗读：梁媛媛

《平生不求赛王孙，布衣茅屋亦精神》 作者、朗读：梁媛媛 晨起，北楼临眺，湿云淡淡透远山，不可极。今乃腊月初四，大寒已至，北方寒梅傲雪，南方积雨难寻好天气。 庭前小坐，隔墙深巷少行人，东风摇南枝，空翠莺燕语，一泓清泉落花影，三两丛菊足下开，晴光此处共流转，似春回。 回望物华，坐觉四时年年更替，万物如初，对镜妆时，镜中人青丝落霜，叹岁月之沧桑，忆醉吟先生字句“艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。一岁中分春日少，百年通计老时多。”，“从来多古意”，不禁泪湿衣襟，问天，数十年走红尘，何去何从？ 子曰：“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。”，然也，吾虽不能与天地并论，亦不求长生，但尚能惜光阴，得一日过一日，朝暮与纸墨共处一室，或吟诗作赋，或琴棋书画，或击案自歌，“陶陶然乐在其中”。 且说琴棋书画，吾尤爱书法，习字三十年，不以成大师为志，属雅兴之为也，纵古今，书法大家层出不穷，唯“饮中八仙”张旭卓尔不群，才华横溢，无酒不成书，酒过三杯挥毫泼墨，狂草之下可见风起云涌之势，尽显其豪放之风，癫狂而不癫，狂乱而不乱之境。高适《醉后赠张九旭》“世上漫相识，此翁殊不然。兴来书自圣，醉后语尤颠。白发老闲事，青云在目前。床头一壶酒，能更几回眠！”，其言即是，漫漫人生路，悲喜交加，得失参半，成败左右，若终日泪潺潺心戚戚焉，何乐之有？不如诗云“白发老闲事，青云在目前。”快哉！ 日月星辰，岁月流转，何谓快哉之事？吾以为：钱财名利若轻尘，纵使富丽堂皇一身，终入地狱门，平生不求赛王孙，布衣茅屋亦精神。春去秋来叶归根，乾坤普照天地人，黑白是非本无伤，“蜗角虚名”何以存？ 何谓无伤？世间多纷扰，百毒不侵者少矣，世人多爱患得患失，或不安现状，或欲求甚高，或终不知足，不为利禄不为虚名，万事淡然处之能有几人？归其根源皆为“忍”功差矣，元代许名奎《劝忍百箴》记载：韩魏公语录曰“欲成大节，不免小忍。”、《和靖语录》“人有愤争者，和靖尹公曰‘莫大之祸，起于须臾不忍，不可不谨。’”，忍世间之苦者乐矣，忍得失之痛者释然矣，忍贫疾之悲者强矣，人之生如一花，悲喜得失之间花开花落终有时，纵使花落之时亦能“化作春泥更护花”，此生无憾，足矣！ 五更伏案匆匆此文，三言两语欲罢不能，清风拂面，顿觉天光多时，以《诗经·小雅·鱼藻之什》的一篇《何草不黄》就此搁笔： 【何草不黄】 先秦：佚名 何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。 何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。 匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。 有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。 吾又曰：一年四时书中游，何须悲喜天地愁？草黄草玄诗经怒，君不见沧浪满头！罢也！