介绍:
《论语》先进第十一 全篇
【原文】11.1子曰：“先进于礼乐(yuè)，野人也，后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
11.2子曰：“从我于陈、蔡者.皆不及门也。”
11.3德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓；
言语：宰我，子贡；
政事：冉有，季路；
文学：子游，子夏。
11.4子曰：“回也非助我者也！于吾言无所不说”
11.5子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”
11.6南容三复白圭，孔子以其兄之子妻(qì)之。
11.7季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡(wú)。”
11.8颜渊死，颜路请子之车以为之椁(guǒ)。子曰；“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁.以吾从大夫之后.不可徒行也。”
11.9颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
11.10颜渊死，子哭之恸。从者曰“子恸(tòng)矣。”曰“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”
11.11颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
11.12季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰“敢问死。”曰“未知生，焉知死？”
11.13闵子侍侧，阍(yín)阍如也；子路，行(hàng)行(hàng)如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐(lè)。“若由也，不得其死然。”
11.14鲁人为长(cháng)府。闵子骞曰“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰；“夫人不言，言必有中(zhòng)。”
11.15子曰；“由之瑟(sè)，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
11.16子贡问：“师与商也孰贤？”子曰；“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈(yù)与(yú)？”子曰：“过犹不及。”
11.17季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也！”
11.18柴也愚，参也鲁，师也辟，由也谚。子曰；“回也其庶乎！屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”
11.19子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
11.20子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
11.21子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”
公西华曰“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：； 闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之！’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
11.22子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
11.23季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。曰: 然则从之者与，子曰:弑父与君，亦不从也。”
11.24子路使子羔为费(bì)宰。子曰：“贼夫人之子。”
子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学？”
子曰：“是故恶(wù)夫佞(nìng)者。”
11.25 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长(zhǎng)乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑(jǐn)；由也为之。比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂(shěn)之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”鼓瑟希，铿(kēng)尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰！”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫(mù)春者，春服既成.冠(guàn)者五六人，童子六七人，浴乎沂(yí)，风乎舞雩(yú)，咏而归。”
夫子喟(kuì)然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙(xī)后。曾皙曰；“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂(shěn)由也？”
曰：“为(wéi)国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
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