《論語》子路第十三

《论语·子路第十三》 子路问政。子曰："先之，劳之。"请益。曰："无倦。"仲弓为季氏宰，问政。子曰："先有司，赦小过，举贤才。"曰："焉知贤才而举之？"曰："举而所知。尔所不知，人其舍诸？"子路曰："卫君待子而为政，子将奚先？"子曰："必也正名乎！"子路曰："有是哉，子之迂也！奚其正？"子曰："野哉，由也！君子于其所不知，盖阙(juē)如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中(zhòng)。刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。… 《论语·子路第十三》20～30节 子贡问曰："何如斯可谓之士矣？"子曰："行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。"曰："敢问其次？"曰："宗族称孝焉，乡党称悌焉。"曰："敢问其次？"曰："言必信，行必果，硁(kēng)硁然小人哉！抑亦可以为次矣。"曰："今之从政者何如？"子曰："噫！斗(dǒu)筲(shāo)之人，何足算也？" 子曰："不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。" 子曰："南人有言曰：'人而无恒，不可以作巫医。'善夫！""'不恒其德，或承之羞。'"子曰："不占(zhān)而已矣。" 子曰："君子和而不同，小人同而不和。" 子贡问曰："乡人皆好hào之，何如？"子曰："未可也。""乡人皆恶wù之，何如？"子曰："未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶(wù)之。" 子曰："君子易事而难说(yuè)也。说(yuè)之不以道，不说(yuè)也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。" 子曰："君子泰而不骄，小人骄而不泰。" 子曰："刚毅木讷，近仁。 子路问曰："何如斯可谓之士矣？"子曰："切切偲(sī)偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。" 子曰："善人教(jiào)民七年，亦可以即戎(rōng)矣。" 子曰："以不教(jiào)民战，是谓弃之。”