介绍:
从文艺批评的视角仔细拜读《感恩第二故乡——周文彰海南诗书作品集》时，我不禁对诗人、书法家周文彰先生产生了更深层的敬佩之心。
我敬佩他宽厚的胸怀
周文彰先生自言与海南结缘三十年。这三个十年中，他一直为海南岛贡献着自己的智慧。
第一个十年值得敬佩，在于他从理论和思想上建构着海南；第二个十年值得敬佩，在于他以策划和行动建设着海南。
前两个十年，是他在海南工作的两个十年；第三个十年里，他已不再是海南的工作人员。
但是他仍然念念不忘海南之缘，仍然要为海南贡献热量。
他说：“无论是在海南工作期间，还是离开海南这十年，我为海南做的太少太少，而海南给我的太多太多。我对海南的感情和海南对我的感情，驱使我还想再为海南做点什么、对海南再表达点什么。”
这是一种多么宽厚的胸怀，这是一种多么可贵的胸怀，这是一种多么值得敬佩的胸怀！
他在一首歌咏椰子的《沁园春》中咏道：“周身宝，为万民造福，地久天长。”他歌颂的是椰子，我们却仿佛在高大的椰子身上看到了他的身影。
我敬佩他深挚的情感
周文彰先生是哲学博士，还兼任中国人民大学哲学专业的博士生导师，他理应具备精密的理性思维。但他并未失去诗人和艺术家的丰富情感。
他对海南的宽厚胸怀，来自他对海南深挚的热爱之情。对海南的深挚的爱，使他一方面对海南的发展进行着理性思考，一方面用艺术形式对他的第二故乡抒发着真情。
五指山藏翡翠城，枝头悦耳鸟争鸣。
雨林藤蔓生奇趣，峡谷皮船响号声。
苗寨飘香毛岸酒，黎村溢美至高情。
行将过海离琼去，独别农家泪满睛。
因工作岗位变动的原因，就要离开海南岛了，他总觉得有一件事必须做。于是他驱车数百里，翻越连绵的苍山翠岭，到达闭塞的中部山城，走过藤蔓丛生的雨林，听过漂流皮船的峡谷，尝过飘香的苗寨醇酒，品过溢美的黎村高情，当依依不舍地作别农家之时，他已经是泪满双睛。
这是多么细腻的感情，这是多么真纯的感情，这是富有震撼力的感情！
我佩服他生花的妙笔
“我对海南的情感”和“海南对我的情感”相撞相融，使他在离开海南之后，仍然不能不拿起诗词之笔，不能不拿起书法之笔。
“从二〇一八年上半年起，我散步写诗的内容便集中于海南”。散步写诗，往往是看到什么写什么，想到什么写什么，今天写这，明天写那，不必成系统，不必求周全。然而周文彰先生的散步写诗，却有意识地把内容集中于海南，这一方面是因为他心中存放了太多的爱，另一方也是一位哲学学者善于系统思维的表现。
我不知道这本书中的作品是否按照诗词创作的先后顺序进行排列，我却知道他在编排集子时把这些平时散步而得的诗词连同书法编成了序列分明的几大部分：序篇、海南名城、海南名胜、海南英雄、海南文化与文明、南海情缘、海南人影、情系南海。
尽管作者谦虚地说，“我写的目的不是全面反映或介绍海南”，而这几大板块以及每一个板块中所选择的歌咏对象，无论对于整个海南还是对于作者个人来说，都具有一定的代表性。她们能够反映海南的概貌，她们足以抒发作者的胸怀和感情。
从这个角度看，这难道不是一种宏大抒情？
韩少功先生评论这些作品时说：“他留在海南的二十载辛劳足迹已是他最好的作品，偶尔挥洒在纸上，化为琳琅满目别出心裁的节奏感和画面感，不过是人生的鸿爪雪泥，自然留痕而已。”是的，我们看到的是散步写诗和案头挥洒，散步写诗和案头挥洒的背后则是作者那二十年实实在在的海南生活。
周笃文先生曾经这样评价周文彰的诗词：“立论正大，赋情高远，符合格律。而且字字充满激情，流淌着滚烫的诗心与面对理想的追求，许多生动的形象，令人难忘。读这样的作品，使人感受到一股盛世的清风在你身边回荡、轰响，使人愉悦，催人奋进。”这段话用在周文彰先生的书法上，同样合适。
我敬佩他对诗、书关系的理解和身体力行。
对周文彰先生来说，诗词与书法有着突兀而起又难以分离的不解之缘。他曾在个人第一本诗集的序中这样说：
我本不会写诗，一如不会写书法。
学了书法，我才觉得应该学写诗。
人们常把诗、书、画相提并论。在我身上，诗与书的联系更为紧密。可以说不写书法，我可能就没有诗缘了。我的诗缘得益于书缘。
作为一位公务繁忙的高级干部，作为一位研究哲学的高级学者，却突然爱上了书法，练上了书法，可以说这既是一种高雅爱好表现，又是一种高尚素质的体现。学了书法，而知书法离不开诗，诗、书并进，才能相得益彰。这又是一种多么深刻的理解。
于是，诗与书，渐渐融进了周文彰的生活。
于是，诗与书，在互相浸染中携手前进。
于是，他把诗与书的美好结合，呈献给他的第二故乡美丽海南。
我们无须要求他的作品全都达于完美，然而我们完全可以说他的作品像海南的三角梅一样热烈，像海南的木棉花一样鲜艳，像海南的椰子树一样挺拔。
二〇一九年三月二十五日
望坡居士李景新于归愚斋
文
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