范雨素，祝你一切安好

我是范雨素，我的生命是一本不忍卒(cu)读的书，命运把我装订得极为拙劣。 昨天早上，我的朋友圈被《我叫范雨素》刷屏了。看见有人评论“老天爷，写得真好”，“祖师爷赏饭吃”…我在心里嘀咕：这也捧得太高了吧！ 下午，风向忽然一转，各种吐槽此文的推送浮出水面，其中一篇尖酸刻薄的《我叫和菜头》也刷爆了朋友圈。一群人组团指责一个44岁农村妇女的文字功底不好，这本身就是一件很魔幻的事情。   范雨素，是一个爱写字的44岁农村妇女。大姐因病成了智障，20岁就死了。二姐患有小儿麻痹。大哥是个一事无成的乡村文青。二哥最聪明，曾经当过村官，但嗜赌成性，最后丢了乌纱帽。   范雨素原名范菊人，因为喜欢琼瑶，改名为范雨素。她在海南讨过饭，当过民办教师，遭遇过家暴，生育了两个女儿，现在北京当育儿嫂，利用工余时间写点东西…这篇8000字的文章，浓缩了她半辈子的生活，很真实，也很无奈。     我觉得，这篇文章爆火有两方面原因。其一，一个中年农村妇女，没读过大学，没学过写作，写出了这样的文字，让人惊异。   其二，她文章里描述的中国农民的苦难是真实的。这与近几年流行的“非虚构写作”和“口述历史”是契合的。为什么《中国在梁庄》和《出梁庄记》在知识界引起一片赞誉，而《我叫范雨素》就饱受争议？   我们生活在一个偏爱宏大叙事的国家，一言不合就高举国家民族大旗。以电影为例，继《建国大业》、《建党伟业》之后，又一部史诗巨制《建军大业》，将在两个多月后的7月28日上映。   或许是看过太多的伟大，接受过太多宏大叙事教育，喝过太多民族命运的鸡汤。这些年来，类似范雨素这样的小人物故事，更能打动小老百姓。   梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗，大时代的伟人们来来去去，和老百姓没多大关系。日子还是一样艰难，苦难总会如约而至，倒是范雨素的故事，能让我们想起亲朋好友、叔伯兄弟，以及朝九晚五的自己，因为她离我们很近。   有人说“范雨素消费弱势群体”、“网友借范雨素表达自己对社会底层虚伪的爱心”、跟风炒作、集体意淫…坦率的说，我很反感这样的“动机论”。   你可以批评范雨素的文字，也可以批评网友对范雨素的过誉。但你不能以此推断他们“别有用心”。你是范雨素或者网友肚子里的蛔虫？你咋知道人家是在伪善？   按这个逻辑，梁鸿写《中国在梁庄》是什么居心？人民文学奖颁给梁鸿又怀有什么不可告人的目的？莫非《中国在梁庄》的读者都是伪君子？ 昨天，我和公司小伙伴一起去看电影《喜欢你》。我的感觉是：故事很烂，但拍得不错。 但公司的一个小姑娘在影院里哭得稀里哗啦，我们都笑她：你的泪点也太低了！   换做某些心里阴暗的人，保不定会对她说：这么套路的电影，你也能看哭？装什么纯情？装什么逼？你她妈肯定是个圣母婊加绿茶婊！ 在这种人看来，人与人之间是没有个体差异的：我都没有感动，你为啥就感动了？肯定是强行自我感动！肯定是矫情！肯定是伪善！   在周星驰版《鹿鼎记》里，韦小宝说：一样米，养百样人，八角形的都有。 就像绝大多数人都认为《盗墓笔记》是一部烂片，偏偏有人觉得好看的不得了。但你不能就此认定他收了南派三叔的红包，最多说他口味不同。 鲁迅说过：我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人…请注意，这句话语境中的“中国人”指的是北洋军政府。  如果你真用“最坏的恶意”，去推测个体，那么这世上所有的善意都会变成“伪善”，所有的善行都会变成“作秀”。   坦率的说，我不认为范雨素的文章写得有多好，也觉得网友的赞美有些过度。但一个农村妇女用写字的方式，向很多人讲出了自己44年的故事，有那么多人愿意听，这没什么不好。 这事闹得沸沸扬扬后，范雨素接受采访时这样说：我没想过靠文字改变生活，我也习惯了靠苦力谋生了，而且我对劳动并不惧怕…我刚刚查了一下，《我叫范雨素》一文因为内容违规已被删除。她就算想靠文字改变生活，也不大可能了。就像我一文化朋友说的“超低配的人生也无处安放”。 范雨素，祝你一切安好！