【城市社会学】失落的场所精神:为什么老街总是千篇一律?

【城市社会学】失落的场所精神:为什么老街总是千篇一律?

2023-03-03    43'08''

主播: 学魔法的美羊羊

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介绍:
本期提要本期节目是“城市社会学”系列之老街。老街是最富有地方特色的空间,街巷体系形成稳定的秩序和交通组织结构,服务于民众的同时也在塑造城市景观。你的城市是否有存储着独特城市记忆的老街?你还记得儿时在老街玩耍的情景吗?如今,我们被时间推着走,作为城镇日常生活重要的空间载体的老街不断经历着消亡的同时也逐渐变得同千城一面,烟火气息趋于淡薄,而集体情感与记忆也很难再构建。为什么老街的地域感越发被商业气息所代替了?我们喜欢老街的市井气究竟是喜欢的什么?这一期江江和美羊羊聚焦【市井场所】中的【场所精神】,从城市空间和环境心理学的角度和你分享我们怀念的老街。内容剧透 1. 你是否觉得城市老街千城一面?为什么现代城市的老街商业化气息很重? 2. 什么是市井场所?老街是市井城所吗? 3. 场所精神是什么?为什么老街失去了场所精神? 4. “废墟美学”与“复古”的流行,能对抗老街的商业化吗? 5. 老街的场所精神的如何修复? 6. 城市街道的可读性是什么?什么样的街道更容易被记住?知识拓展 市井场所: 市井的起源来自于城市空间的依存关系,市为买卖所之也,“井”字以形为城市空间的基本框架。市井”则成为了市民在城市空间中商业活动下形成的社会概念,市井空间不单纯是商业空间,更是市民参与生活的记忆空间,是城市的印象空间。每一个市井场所都具有它的独特情感特性,这种独特情感是对城市文脉的精神保护,人们通过情感与城市连接从而对城市生活环境进行记忆传承的有效保护。 建筑现象学:挪威著名建筑理论家舒尔茨所总结的一种研究建筑空间形式和人的氛围感受之间的相互关系的系统建筑理论,是指通过对真实本质现象的观察研究来建立人的体验感受与场所环境之间的复杂连接。 场所精神:源于古罗马, 古罗马人认为所有独立的本体,包括人与场所,都有其“守护神灵”陪伴其一生,同时也决定其特性和本质。在挪威城市建筑学家诺伯舒兹《场所精神:迈向建筑现象学》一书中强调“建筑应赋予人一个存在的立足点”,并通过人的存在讨论建造和定居,强调人在场所中的认同感及归属感。总的来说,场所精神就是表达出空间对人这个主体产生的意义所在,使人获得对环境的心理认同,达到诗意的栖居。 街道的市井要素:包括市井建筑、市井外摆、市井标识。市井建筑是市井场空间要素的基础,作为空间载体,市井建筑的形式和风格影响着市井环境氛围;市井外摆是对市井商铺的功能补充,对构建公共空间和展示城市氛围有重要的意义。市井标识作为街道性格的重要体现,是店铺内容在人行道上的延伸又是商家企图同行人对话的依托,同时也是城市景观在行人尺度的重要构成物之一。 街道空间的心理感知:空间场所中的各个要素会丰富市井场所的记忆,成为人们的可传播的重要印象点。这样的印象点更容易给人们留下深刻的记忆,唤起人们对该特定场所的独特印象,从而形成心理的归属感和认同感。不管是物质上的还是知觉上的,空间中的各个要素都是场所的组成部分。从物质要素来讲,大到市井空间的建筑,小到市井空间的图文标识都是市井环境构成的部分,它们的整体构成了市井场所带给人们独特的认识。因此只有这些市井空间要素符合场所的精神意义才能够给人留下独特的印象和认识,反之就会形成表不达意的环境体验。如今中国很多城市打造的特色旅游小镇失去场地的独特性后千篇一律。集体情感和记忆作为一种社会建构,在老街的时间进程中在不断解构与重建,并且不断演进,个体的情感和记忆不仅是宏大意识流的一部分,也与 特定的过去与现实相联系。记忆的集合性将过去 引入现在,大脑对老街中带有感情色彩的可识别 符号进行捕捉,积极地解读过去在老街发生的事件和人物信息、文化价值、共同的身份认同等,这些符号留存以隐性和显性的方式构成老街场景并承载 集体情感和记忆,例如在不同尺度老街中的生煎 铺,地方饮食文化与店铺在老街空间当中是完整的符号系统,面点师傅对食物的加工,热气腾腾的煎锅,空气中弥漫的香味,加工器皿碰撞的声音,这些场景演绎出人情味道与街道活力。 城市意象五要素:“城市意象”五要素是指道路、边界、区域、节点、标志物。 出自美国著名建筑学家凯文·林奇的代表作《城市意象》,凯文林奇认为从这五要素中可以很好的构建城市的可读性与城市的可意象性。