【城市社会学】公共厕所革命催生下，现代人的厕所社交

本期提要本期节目是“城市社会学”系列之公共厕所。据世界卫生组织统计：按每人每天如厕 6-8次算，我们一生大致有3年的时间是在厕所度过的。对公共空间来说，卫生设施是必要的存在，是人类需要享有的基本权利之一。它没有门槛，包容所有人繁忙的停顿；它私密，强调个人尊严与隐私。读书时我们曾“手拉手”去上厕所，工作后我们以整理自身、释放压力为出发点，合理的进行着 “带薪拉屎”。公共厕所是少数的有着正当理由和外界保持隔离的空间之一，从某从程度上来说已经进化为个人“生活避难所”。你有观察到身边公共厕所的更迭吗？提到公厕你会想到什么？从厕所革命到“带薪拉屎”我们对公厕的需求在发生着什么变化？为什么说公共厕所是城市文明的标识？对于“第三卫生间”你又知道多少？这一期江江和美羊羊聚焦厕所的【文明演化】、现代生活的【厕所社交】，从社会学和空间的角度和你聊聊公共厕所之下中的城市变化。内容剧透 1. 提到公共厕所会你想到什么？你对公厕有哪些独特的回忆？ 2. “带薪拉屎”打工人的避难所？三心二意的如厕，你有过吗？ 3. 我国公共厕所的发展史是什么？ 4. 为什么“厕所革命”如此重要？ 5. 公共厕所在城市和乡村也需要“因地制宜”。 6. 微空间大文明，为什么说公共厕所是城市文明的标尺？ 7. 建筑史介入公厕设计，你注意到你城市那些 “花园厕所”了吗？ 8. 厕所的标识变化你感受到了吗？有过“雌雄模辩”的经历吗？ 9. 女厕排队，男厕“门可罗雀”，为什么？ 厕所背后的性别之争？ 10. 什么是“第三卫生间”？第三卫生间为什么那么重要？ 11. 第三卫生间对于跨性别者来说有何价值？知识拓展 中国公厕发展史：中国自古代就出现了公厕，公共厕所最早出现于城市。文字记载的公共厕所可以追溯到周朝，《周礼·天官》：“为其井匽”，“匽”即路厕。秦汉时期，城市实行闾里制，形制规整，公厕出现在闾里内。汉代，根据汉代的陶厕可以看出，汉朝时很有可能已经分男女厕所。唐宋时期公厕大多建在坊内，唐代还设立了专司厕所的宫廷官员。宋朝出现了专门经营粪业的人——“倾脚头”，将城市的垃圾清运到农田。明清时期的人口超过了以往的人口规模，公厕建设跟不上人口膨胀的规模，粪便都是倾倒在沟渠，造成了严重的污染。 而工业革命时期的英国也因为人口的暴增导致卫生间、排水设施不足导致霍乱等瘟疫的出现。 厕所革命：20世纪50年代至60年代农村环境卫生工作的核心词汇为“两管五改”，其中“一管”为管粪，“一改”为改厕所。改革开放以后，我国政府提出“以1981—1990年的10年为目标，使我国人民的饮水和卫生条件有较为显著的变化。20世纪90年代是农村卫生厕所的普及时期，2004—2008年开始实施中央转移支付农村改厕项目。2015年，提出“厕所革命”的重要指示，要求将“厕所革命”推广到广大农村地区。如今，厕所革命是乡村振兴即为关键的改造重点。 第三卫生间（家庭卫生间）定义：区别于普通男女卫生间的无性别卫生间。除基本卫生设施外，设立儿童专用的坐便器、洗手盆、安全座椅和婴儿多功能台，增设扶手、紧急呼叫按钮等安全装置；价值：不同性别的家庭成员共同外出，其中一人的行动无法自理，例如女儿协助年迈的父亲、母亲携带婴幼儿等。 “花墙如厕”：是一间不分性别的公共卫生间，为人们提供了一个意想不到的，兼顾公平、交流与参与的放松场所。详见AC建筑创作。 《厕神》：一本厕所的文化史，讲述了厕所的历史以及与之相连的习俗和生活方式。作者甚至认为人类的文明并非从文字开始，而是从厕所开始的，因为只有有了厕所，人类才不必为了躲避自己的排泄物而东奔西走，从而从游牧生活过渡到农耕生活。