安住当下 原创： 梧桐 投觉 朗读:懿靖

安住当下 原创： 梧桐 投觉 朗读:懿靖 当一个人以孩子般单纯而无所希求的目光去观看，这世界是如此美好：夜空的月轮和星辰很美，小溪、海滩、森林和岩石，山羊和金龟子，花儿和蝴蝶都很美。当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑地走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。 ——《悉达多》，赫尔曼·黑塞 王海桑在《一件事慢下来》中写到，一件事慢下来，就是另外一件事了，安静，是你身体里最好的东西，我想翻出来看看。 安静，是你身体里最好的东西。安静，在慢下来的当下里。 只有当我们活在当下的这一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以真正的自由和无所畏惧。 不必太纠结于过去，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。 《最好的时光》里有一句台词，所有的时光都是被辜负浪费后，才能从记忆里将某一段līn拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。 若是真的了悟，每一个当下，此时此地，都是最好的时光，包括你在看这段文字的当下。 当下，具有最伟大的单纯。 它是其所是，没有限制，超越分别，非常明澈。 当你与当下合一，便可以从各种纷扰、妄想和散乱中解脱出来。 当你写字的时候，可以尝试慢一点，再慢一点，慢到你可以体会到观察到笔尖的力量和痕迹，然后，你才能可能开始控制力量和方向。 从书法上讲，每一种笔划，其实都有无数种写法，甚至一笔“横”写到一半的时候，后半部分仍然可以有很多不同的写法，因字体不同、架构不同，时时可以改变，处处都有调整的空间和余地。 凝神静气，缓慢书写的时候，你会发现你以为无法改变的字体，其实每一个细节，都可以改变，刚开始的要领就在慢上，慢则心平，心平则更慢。从而发现可以打破很多年养成的厚重习气，发现处处都有重新选择的机会。 此即当下之感，没有过去未来现在，惟有当下此时此地，敞开无畏温柔。事实上，除了当下，我们什么都没有。 当你喝茶的时候，你会自觉地伸出手去，触到茶壶，提起茶壶，壶嘴对着茶杯，倒出茶水，将杯倒满，放下茶壶，提起茶杯，凑到唇边，一口喝下，茶水顺着舌头溢满口腔，流入胃中，或有回甘。 你会发觉每一精确的动作皆有其单纯的尊严，单纯意味着专注，也即制心一处，也即当下，全情投入。 这其中，有一种特别的美感。之所以呈现出如此特别的美感，皆因我们早就忘了行为可以是简单而精确的。我们生命里的一举一动，皆可含有此种的单纯与精确，也因此，极具优雅与尊严。 当你刷牙的时候，你左手拿起牙刷，右手拿起牙膏，用左手的拇指和食指将牙膏口打开，用右手的拇指和手掌轻轻的挤压，将牙膏抹上牙刷，打开水龙头，将牙刷连同牙刷上的牙膏沾上一点点水，将牙刷置入唇齿之间，让牙刷毛轻触牙齿。 然后，微笑。 此即是超越所有概念且自由流淌的当下明觉。 当下，是强而有力的，因为它与过去、未来没有任何连结。 若是你可以不断地安住当下，你就能不断地向前迈进，而不会破坏单纯简朴，不会破坏你本具的如来藏性。 事实上，安住当下，并不容易。 我们想要生活在未来，我们的人生观有着期望达成某一理想目标的色彩。由于如是寄望于未来，我们失去了当下就能有的精确、敞开和明智。我们被理想化的目标迷昏了头、迷瞎了眼，身不由己地跟着它走。我们老是计划得太多，但从不当下就做。 我们想要改变生活，而不想运用生活。就这样，我们过着一种充满着期待、也充满着焦虑的人生。 问题的重点在于，我们正在路上，但同时也在目的地。 若是真的了悟，走向彼岸的每一步都是彼岸本身。 当一位勇士出征时，Ta不会去想过往的战斗经历，也不会去想未来的结果，只是全神贯注地全力以赴——作为勇士就该如此。如是，当下是全无障碍的。于此，Ta会发现自身蕴涵无限能量。 如是，我们方是真诚地活着，单纯地活着，欢喜地活着，而非在兵荒马乱的念头森林之中迷失。 朴树在《空帆船》中写到，我爱这艰难又拼尽了全力的每一天。 这就够了。