《邙山尽处河洛汇》 作者 逯玉克

邙山尽处河洛汇 （逯玉克） 一座山，发源在秦岭，巍峨在洛阳，雄浑在偃师，消尽在巩义。从洛阳到巩义这段便是邙山。 一条河，在秦岭的险滩峡谷中九曲回肠，流向洛阳盆地后依着山势东向而去，这便是洛水。 山水同源，两小无猜，自洛阳而东的百里缠绵中，其情何深。在巩义市河洛镇那个史称“洛汭”的地方，随着邙山的悲壮消尽，洛水恋恋吻过邙山最后的山峰——莲花峰，便一头扎进一条大河，让波翻浪涌的洪流消融了自己。 还有一条河，从遥远的青藏高原巴颜喀拉山跌宕而下，仿佛从洪荒的亘古流来，从茹毛饮血的历史深处流来，挟着历史的风云和高原的黄土，泥沙俱下，一泻千里，经潼关，过洛阳，浩浩东去，这便是黄河。 邙山居中，洛水在其阳，黄河在其阴，整个洛阳盆地，它们都不离不弃，仿佛在赶赴一场地老天荒的千古约会。邙山在这里巍峨着绵延着，洛水如洛神的衣袂在飘逸着，飘出水草丰美的伊洛川，桀骜不驯的黄河在广袤大地上浩荡奔流着，荡出无际的平原。就这样，在中原这块古老广袤的大地上，一座山，两条河，成为华夏文明发祥的圣地。 上古时，洛阳东北孟津的黄河中浮出龙马，背负"河图"。伏羲依此而演成八卦（后为《周易》来源），一画开天。 大禹时，洛阳西部洛宁县洛河中浮出神龟，甲上有图。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法（后收入《尚书》，名《洪范》），治理天下。 《易》曰："河出图，洛出书，圣人则之"。两条河，于蒙昧荒蛮的远古，开启了中华文明的序幕。 青要山黄帝密都，有蟜氏炎黄母族；仓颉造字，始作书契；伶伦采竹，制笛做律；夏都斟鄩，华夏第一王都；商都西亳，帝喾及汤所都；邙山翠云峰，老子研经布道；西亳首阳山，夷齐不食周粟；三涂之北，周公营建洛邑；洛水之阳，孔子入周问礼；缑山之巅，子晋驾鹤升仙；洛水河畔，始皇焚香祭天；少室山下，名刹禅宗祖庭；嵩高山上，女皇登山封禅；汉魏故城，永宁寺高塔入云；东汉太学，辟雍碑精妙绝伦；白马寺院，齐云塔佛风禅韵；龙门西山，卢舍那一笑千年…… 河洛汇流处，是一片冲积而成的沙洲，外围临水的地方砌成了石坝，其形如舟。 两条河，被一座山隔着，巍巍一山间，脉脉不得语。而今，邙山尽处，它们相会了，久别重逢的亲人般相拥着相融着，从此再不分你我。 遥想远古，伏羲氏就曾站在离此不远的高地上（后人称伏羲台）仰观天文俯察地理。一清一浊两条巨龙以顺时针方向形成漩涡，相交处一条水线走势分明依阴阳八卦之形，那壮观而又深奥的交汇场面让这位人文始祖震撼沉思。于是，盘古开天以来，一项奇异诡谲令后世高山仰止的伟大文明诞生了——人皇伏羲不可思议的创造了包含宇宙哲理的阴阳太极图案。 这是怎样的奇观啊！一座绵延百里的雄浑大山于此穷尽了，一条453公里的汤汤河流于此消融了，山穷水尽处，空旷迷蒙的天地间，只有一条大河在水天一色中茫茫奔流。 以“洛汭”为核心的河洛地区是中华文明的原点。今夕何夕？站在邙山尽处河洛汇流的神奇之地，我感到一种来自遥远历史深处沧海横流的震撼！ 伫立沙洲，西望，是邙山最后的守望——莲花峰，尽头处，一架长桥通向茫茫北岸。东眺，岸上不见村舍，滩涂芦苇葱茏，河洛汇流，浩无际涯，水天茫茫，一片迷蒙、旷远、深邃，让人遐思无限。那是《诗经》的时代吧？那是伏羲的时代吧？或者，那是宇宙的入口吧？轻舟一叶，顺流而下，可否就能驶入历史深处呢？ 那儿是郑州、开封、商丘，那儿有臻洧河、汴河、隋唐大运河，那儿是无垠的中原，那儿是广袤的黄河流域，那儿像沙洲的芦苇一样，滥觞着河洛文化的繁茂。 河洛汇流，绝不单单是黄钟大吕的自然奇观，那是文化的交流，那是民族的融合，那是历史的澎湃。 我想，应该在这片不知名的沙洲上建一座名伏羲或太极的高塔吧，一则已无水患，可纪念人皇，凭吊历史，二可登高眺远，观流水之汤汤，念天地之悠悠。邙山尽处河洛汇流，多么奇妙的界点啊。脚下阴阳交旋变幻万千的太极流水图里藏着先祖的智慧。西望是邙山的尽头，莲花峰上有亭翼然，莲花山下大桥飞架，那儿是人间烟火的尘世。东眺水天相连烟波浩渺，恍然那就是苍茫的历史，抑或是迷蒙的未来……