淞雲诗话·帆影遥遥下汉洲

《此生知退已成仙》 赏淞雲诗中的文人情怀 1 读淞雲诗《七律·丁酉三月上旬游重庆》 诗作者：淞雲 诗话：文澜 主播：落雪 帆影遥遥下汉洲， 渝都百里枕双流。 莺啼蜀语如怀旧， 人作殊言似怕羞。 夜市车徐出树杪， 古城崖暖照银钩。 三巴未老余春晚， 栈草吟风也识愁。 ——淞雲诗《七律·丁酉三月上旬游重庆》 人生处处是风景，一路有清风明月、鸟语花香，亦有崇山峻岭、江海湖泊。有些人在风景中迷失，有些人在风景中超越。但不管结局如何，我们都应该去享受这个行进的过程。 如果说李白的“云帆望远不相见，日暮长江空自流”写的是友人离去，作者无奈望着远去的云帆和空自流淌的江水，表达了一种惆怅之情、愁怨心绪的话。而淞雲的“帆影遥遥下汉洲，渝都百里枕双流”呈现给我们的则是一幅简约清新的水墨画――江天万里阔，帆影一丝轻。 幸运的重庆被嘉陵江和长江双围着，充满了独有的灵性。立于朝天门码头，你会赏到“泾渭分明”的别样风景，一边是浑黄的长江，一边是清绿的嘉陵江。卧枕双江，受其滋养，让重庆平添了几许温润，几多亲昵。 帆影遥遥，江水滚滚，茫茫人世间，皆是远行客。在山水间行走，人和时空都是渺小的，淞雲渴望寻觅到一片精神栖息的家园。 著名雕塑家罗丹有言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，淞雲，一个心底宁静的诗人，眼睛看到的是美，心里感受的是平和。浮躁的红尘里，其追求的是一种原始的回归，一种淳朴的再现。 timg.jpg 莺啼蜀语如怀旧，人作殊言似怕羞，这传神而又典型的一笔，是诗人对重庆的第一美好感受。久于北方，听惯了直爽、铿锵的语调。当莺啼般的蜀语、怕羞的殊言触及耳膜，时远时近，忽古忽今时，淞雲的心也随之摇曳了。 此联工整、精巧的妙对，充分体现了诗人善于捕捉典型的日常细节，将内心深处的思想感情，自然巧妙的流露。那婉转的莺啼如同古人吟唱，时人讲方言更似含羞的少女，半吐半露。这蜀语、殊言，又宛如民歌，内蕴与节奏相辅相成、相映成趣，共拥着一个相容的通道，直抵心灵的终点，飞扬悠长的思绪。 淞雲是一个穿越于现实和远古的诗人，有一颗优柔灵动的心，每每留恋于唐宋的彼岸，奔波在山川江海间，渴望山河的厚重能深邃思想，江水的浩荡能洗涤灵魂。其山水诗常常不对自然景物进行具体描绘，而是把握着整体氛围，凭倏乎而起的感性来泼墨写意，状写理想化的图景。就如这莺啼蜀语、人作殊言，也许是诗人眼中的实像，更可能是诗人心中的美好想象，这是一种没有造作只有朴实，没有花俏只有古原，没有刻意只有天然的召唤。流云追逐，青山环绕，水波氤氲，淞雲于辽阔天地间，感悟生命，固守着心中的古典情结。 夜市车徐出树杪，古城崖暖照银钩的温馨夜景，筑起了一座唯美的山城，等你来驻。斑斓夜色中，车行其间，如同在树梢中穿梭。那满崖的灯火与月色交相辉映，须用心，才能深切感受。那坚韧的光，引思绪在时空里穿梭，风雨中涤荡，将生命所赐的孤独、阑珊，演绎成平常日子的不动声色，让出自天然的清韵与人合一。 重庆是一个有传奇色彩的城市，而吊脚楼是传奇中的传奇，是人与自然和谐依存的生动写照。你看那夜晚的吊脚楼，一串串灯光映射在江水之中，崖壁之上，闪烁迷离，虚实辉映，真是妙不可言。 重庆四面环山，更是一座名副其实的魔幻3D城市。当你行于其间，不是上坡就是上阶，最让人崩溃的是地图、导航显示已达目的地，而面前却是一堵墙。正如川中名士李调元所言：“两头失路穿心店，三面临江吊脚楼”。 “莺啼”、“人羞”、“车徐”、“崖暖”，在月色的映衬下，酷似一幅生动传神的静物画。和谐恬美，风雅圆润，没有雕琢，不必曲折，全是诗人心底自然流出的音符。与明月清风为伴，耳能得之，目可遇之，其乐可知矣。 万物皆含深情，宛如诗人深藏心底的这份美好，刹那永生，彻山照水。所有的堪或不堪，皆带着清新的气息。淞雲的心，向尘世开启，描摹成一幅山水画，冷萧而高古。亦是一个缩影，亦是一种人生。 三巴未老余春晚，栈草吟风也识愁，诗人淞雲的这种生命之愁，不刺心却千丝万缕，不寂寞却饱经无奈；不纠缠却绵长浓厚，不强求却悠远永久。倘若我们与心一丝坦然，心自宁静；与梦一份真实，梦自斑斓。 淞雲在春光中、夜色里留下这优美的一笔，将闲情剪裁得精致，把生命之愁翻转出诗意。让我们在浅显的诗行中读到了具体的生命内涵。 人，若能有份不温不火的淡与简，自会宠辱不惊，去留无意。淞雲于浩渺的江上、落日的黄昏、斑斓的夜色里，亲近自然，过滤尘嚣，其笔下的山水，不知何时，已悄然化成了我心头的美学意象。