孟子 滕文公上(第三节)

滕文公上·第三章 滕文公问“为国。” 孟子曰：“民事不可缓也。诗云：‘昼尔于茅，宵尔索□；亟其乘屋，其始播百谷。’ “民之为道也：有恒产者有恒心，无恒产者无恒心；□无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷乎罪，然後从而刑之，是罔民也；焉有仁人在位，罔民而可为也！ “是故，贤君必恭俭，礼下，取於民有制。 “阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’ “夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻：其实皆什一也。 彻者；彻也，助者，藉也。 “龙子曰：‘治地莫善於助，莫不善於贡。’贡者校数岁之中为常。 乐岁粒米狼戾，多取之而不为虐，则寡取之；凶年粪其田而不足，则必取盈焉。 为民父母，使民□□然，将终岁勤勤，不得以养其父母，又称贷而益之，使老稚转乎沟壑：恶在其为民父母也！ “夫世禄，滕固行之矣。 “诗云：‘雨我公田，遂及我私。’惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。 “设为庠序学校以教之；庠者养也，校者教也，序者射也；夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之：皆所以明人伦也。人伦明於上，小民亲於下。 “有王者起，必来取法，是为王者师也。 “诗云：‘周虽旧邦，其命维新。’文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。” 使毕战问“井地。”孟子曰：“子之君，将行仁政；选择而使子，子必勉之。 夫仁政必自经界始；经界不正，井地不均，谷禄不平。是故，暴君污吏，必慢其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。 “夫滕，壤地褊小：将为君子焉，将为野人焉；无君子莫治野人，无野人莫养君子。 “请野九一而助，国中什一使自赋。 “卿以下，必有圭田；圭田五十亩。 “馀夫二十五亩。 “死徒无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持；则百姓亲睦。 “方里而井，井九百亩；其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。 公事毕，然後敢治私事；所以别野人也。 “此其大略也；若夫润泽之，则在君与子矣。”