53-《太公钓鱼》作者牧夫 诵读远方

太公钓鱼 《武王伐纣平话》卷中讲：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”“太公钓鱼，愿者上钩”，已是一种社会人文文化符号。当我们享用着这种文化符号的时候，也就完成了一次社会文化的调侃，使社会文化心理得到了一次诙谐的释放。后人解读着前人，时代复活着古代，永远的现代人演义着永远的古代人。在我们得到审美的同时，也满足了我们文化心理的需求 蓝天野先生以他精湛的艺术，在两个艺术领域为我们准确、创造性的演绎了姜尚。使我们对姜太公由幻像有了鲜活的具像，从神话中感受到与现实社会的同质。在电视剧《封神榜》中，为我们塑造了鲜活的姜太公道骨仙风的艺术形象，已成艺术的经典。蓝天野先生舞台上的艺术成就无须多言，早有定论。单就他的绘画艺术，已使我们感到了震惊。近三百年的舞台艺术表演史上，表演艺术家们钟情于丹青者不在少数，那只是闲时的涂鸦，是一种消闲。而蓝天野先生却作为事业去追求，在由舞台艺术向画案艺术转变的过程中，取得了绘画艺术成就，深为大众所喜爱。 蓝天野先生的绘画《太公钓鱼图》亦是对舞台同材艺术的进一步的诠释、完美。他以简洁明快的线条、简约的笔墨，使姜太公以独特的艺术形象跃然纸上，是蓝天野先生胸中的姜太公。更具神来之笔的是蓝天野先生对细节的精心的处理――姜太公右手拇指和食指轻捏尺长的钓竿和睿智的双眼深邃透穿时空的远视，全然不顾磻溪河水中的鱼儿。宁在直中取，不向曲中求。名为垂钓，意不在鱼。此时的垂钓已不是简单意义上的垂钓了：轻捏钓竿，傲视天下，“守青云而得路，拨阴翳而腾霄，不为锦鳞设，只钓王与侯，”我们在心底领略了姜太公九霄之豪气，使正和、清和、仁和达到了完美的统一。我们在享受蓝天野先生绘画艺术魅力的同时，蓝天野先生也完成了由舞台艺术家向书画艺术家的髓变。