站在宇宙看地球,我们是孤独的,至少迄今为止还是,两颗“旅行者”已经飞离地球38年,它们还是没有任何发现。可是在地球上,每个人都有着千丝万缕的社会关系,我们从不孤独,甚至,无法孤独。
大众媒体给了我们一种错觉,就是总会觉得人与人之间是应该相互连接的,独处是一种消极的状态。就算是社会也持这种看法。单独的状态对社会而言是一种耻辱,因为其意味着与世隔绝,自己在圈子的外围。这种状态被认为是孤独的,还在反映着独自一人时非受意志驱使,就是说不是由自我选择的结果,而是尽管个人也很希望参与社交中,却被迫置于一边。更严重的是,要是保持这种状态的话,一般会被认为是不对劲或是有缺陷的人。
当然,总有人尝试着脱离这张复杂的网,哪怕不能像“旅行者”那样远离这拥挤的地球,也能找到一个角落,像梭罗那样过着劈柴喂马面朝瓦尔登湖的生活,不过,远离了尘嚣,就是回归自然的诗意?独处是一种能力,也是奢侈的追求,但说不好就是你想要的生活。
Q先生喜欢孤独,所以今天的节目与独处有关!
以下是与独处有关10个的关键词:
隐士
隐居而不做官。不出名,终身在乡村为农民,或遁迹江湖经商,或居于岩穴砍柴。鲁迅对隐士没什么好感,他写有《隐士》一文:“隐士,历来算是一 个美名,但有时也当作一个笑柄。最显著的,则有刺陈眉公的‘翩然一只云中鹤,飞去飞来宰相衙’的诗,至今也还有人提及。我以为这是一种误解。因为一方面,是‘自视太高’,于是别方面也就 ‘求之太高’,彼此‘忘其所以’,不能‘心照’,而又不能‘不宣’,从此口舌也多起来了。”
桃花源
出自陶渊明诗《桃花源诗》,诗的序《桃花源记》记述了一个世 俗的渔人偶然进入与世隔绝之地的奇遇记,幻想了一个没有阶 级,没有剥削,自给自足,人人自得其乐的社会,是作者与时人 所向往的一种理想社会。桃花源逐渐成为一种符号,就如同一个 庇护所一样,虽然小而偏僻,却能自给自足,不受外界的纷扰。
终南山
是秦岭山脉的一段,西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县,被认 为道教发祥地之一,历代以来多有隐士。隐士一向是历朝朝廷 征召的对象。西汉淮南王刘安作有《招隐士》篇,后收入《楚 辞》。刘宋豫章人雷次宗隐居在庐山,被征召到首都建康鸡笼山 开馆授徒。雷次宗曾为皇太子诸王讲《丧服经》。唐代有所谓的 终南捷径,装作不出仕的样子来,其实是巴不得早点当官,“终南 捷径”就是讽刺假隐士。
瓦尔登湖
确切地说,瓦尔登湖不过是美国东北部马萨诸塞州一个普通的池 塘。作家亨利·戴维·梭罗想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态,寻求一种更诗意的生活,曾在瓦尔登湖畔栖居两年。他在小木屋旁开荒种地,春种秋收,自给自足;与湖水、森林和飞鸟对话;在林中观察动物和植物;在船上吹笛,在湖边钓鱼;晚上,在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活,关注灵魂的成长。如今瓦尔登湖已然是一处圣地,朝圣者不绝于途。
羊裘垂钓
当然也有真的不愿意出山的。汉朝时期,严光少年时期与汉光武帝刘秀是同学,刘秀即位后,严光不愿当官,改名隐居起来,刘秀亲自到他的住所请他出山,他委婉谢绝。严光经常与渔人住在一起,穿着羊皮衣去钓鱼,自得其乐。后遂用“严陵钓、子陵钓、羊裘钓、子陵心、严子情”等表示不慕官爵、隐居不仕;用“子陵台”指严光钓台,也借指隐居垂钓的地方;又用“羊 裘”借指隐者或隐居生活。
6闭关
本是佛教用语,指僧人独居一处,静修佛法,不与任何人交 往,满一定期限才外出。引申为闭门谢客,断绝往来,不愿为尘事所扰,潜心写作、发明、研究、练舞,样样均可。微信朋友圈里现在老有人声称要闭关几日,那是他/她要干点儿什么去了,有信息也不回了,不过记得要点赞,他/她看得到的。
7宅
宅文化起源于日本,是指一种对于私人空间、专注精神的追求,其 精神内核是趋于封闭的心理状态和不拘泥于形式的文化,是一种在全球化发展形势下出现的亚文化现象。它是在现代政治经济形势下,以消费文化的一定发展水平为前提而出现的新文化现象。“宅文化”既是一种超越血缘、地缘等传统社会组织结构的新型社会关系的象征,也是个人化消费社会的一种象征。“宅文化”追求个人感受和独立,实际上,从现代化开始后,人类就越来越“宅”了。随着时代的发展,宅文化已经逐渐脱离传统的“御宅族”及与之相关的低幼化特征,在内容和形式上走向广义化和多元化。宅文化流传到中国之后,家里蹲也被归入了宅文化。
8跑步
这是最近两年在中国迅速崛起的全民健身运动项目之一,可以媲 美广场舞。跑步被认为是一项很纯粹的运动,不需要器械,不需要队友,只有自己,在跑的整个过程中是完全地与自己独处,身处宁静。日本作家村上春树喜欢跑步,他说:“跑步时,我的大脑会清空其中的思绪。跑步中想起的一切都是从属于过程本身的。那些在奔跑中降临到我身上的想法就像一阵阵风——倏忽而至,飘然而去,不留痕迹。”他跑过的马拉松最好成绩是3小时27分。
9宅寂
词出自日本,源自日本人对大自然敏锐而深刻的观察。从字面 看,“宅”有穷困或财富匮乏的意思,却蕴含着不沉湎于世俗财 物、社会地位的深刻意义。“寂”则是孤独和寂寞的意思,当你独自一人徒步在荒漠时就会产生“寂”的感受,它能令你陷入深深的沉思之中。宅寂在赋予人们对艺术品或景观优雅之美的鉴赏能力的同时,不忘向世人传达那些终究是转瞬即逝的深刻哲理。宅寂的理念尤其适用在建筑学、装潢设计以及美术等领域,体现的正是“简单就是美”“少即是多”的思想,日本的庭院正是是宅寂理念的典型体现。
10囚禁
最后不得不提到这个关键词,如果抛却独处的文化意义,囚禁的确也是独处的一种可能性。比如已去世的南非前总统纳尔逊·曼德拉曾被囚禁达27年之久,这没有摧垮他,反而使他变得更坚强。他出狱后展示的自嘲式的幽默、活力以及对别人的宽恕让他成为最受欢迎的政治人物之一。
祥子隐居的小屋,篱笆围绕,左边是连绵的山脉,右边是清澈的小河,房前屋后都是树。
摄影师赵元祥习惯称自己为祥子,2013年的时候,她在终南山找了一间土房住下来,没有电,没有自来水,更没有网络。那年,她23岁。
“对终南山的想念让我想哭,就好像它一直在那里等我,我也在等着遇到它,等了好几辈子了一样。”第一次来过终南山后,祥子爱上了这个地方,“我的灵魂大概得病了,相思病。”
此前,她从未听过关于终南山的故事,也并不知道这里是中国隐士文化的中心地域。
初遇终南山,祥子便爱上了这里,“有着一股不可言喻的