介绍:
1999年，windows98的时代，基本上“看春晚”还都是家家户户、老老少少的新年保留节目，也没有这么多人吐槽。迎接新世纪的最后一个夜里，朴树就那么出现在春节联欢晚会，唱了半首《白桦林》。
大大的舞台，炫目的灯光，他一个人安静羞涩地站在那里，唱起那个关于死亡和爱情的故事。全程几乎没有任何肢体动作，很特别。那时候的我在想些什么，做着什么都早已记不得，却记住了这个孤独木讷的歌手。
他就这样一下被太多人记住了。
朴树是华语乐坛中很有意思的现象。气质忧伤、精神洁癖、惜字如金，歌却出一首红一首。然而他不愿意这么红，也不屑于人人都说爱他。一度愤怒、纠结，严重抑郁。他怨大众根本不懂他的音乐却盲目追随，讨厌娱乐圈媒体界的种种可笑把戏。一时为声名所累，严重损毁了他那颗永远向往自由的心。
曾有人问他怎么保持自己的个性。他说，不保持，随它去。可越是这样就越有个性，越受追捧。于是挣扎了整个青春，沉寂了十多年。如今，那个唱着《那些花儿》《妈妈，我恶心》，头发遮着眼睛、绝不愿妥协的叛逆少年，终于熬成年过四十的沧桑大叔。一首《在木星》，倦途知返。
可以说在此刻，他终于真正的获得了他想要的自由。也终于懂得了自由的深意。
人是生而爱自由的，但却无往不在枷锁之中。深陷生活的我们几乎没见过自由的样子，可却一直在深深体味着不自由。意志、意愿时时受着社会上、生活中、心灵上的各种约束。每个人的一生都如同一部古希腊悲剧，壮观之处恰恰在于天生灵性的个人，无法摆脱现实命运的嘲弄，无处安放渴求自由的灵魂。
年轻时候的朴树们，对现实充满愤怒、格格不入。命运给了这些一心想拒绝和脱离的孩子们天才的翅膀，可惜却并没有为他们打开天堂的大门。迅速成名后的他身体和精神都不好了，每天要做很多他不愿做的事，脑子一团糟，创作也出现了瓶颈。各种传闻说他情绪崩溃，伤心欲绝，写不出歌词，唱不出歌，人们甚至开始担心他会自杀。可以想见，那些年，一个人经历了怎样的挣扎。
其实生活就在那，没变好也没有变坏。总有一段时间会发现自己并不是世界的中心，开始重新思考自由的定义。字典里的“自由”是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的，一种舒适和谐的心理状态。它肯定不是“我想做什么就能做什么”，却可以说是“我不想做什么就能够不做什么。”生而为人，束缚无处不在，当不顾一切地去摆脱束缚时，就走进了束缚的另一个陷阱。
也许归根结底，自由还是一种对宇宙万物的理解和一颗始终不忘的初心。一个人要在这个社会上生存，一切都可以变。可以是任何形状，哪怕是自己不喜欢的形状，但是他的内心要有所坚持。
多年的四处游走，让朴树接触了更多的人和事，现在的他变得并非世俗的成熟，而是在心态上更为开放，他说“年轻时热衷死、重、怒。之后慢慢发现我们最原始的需求并非如此。我不能老看着我眼前的这点东西，我应该去了解更多，要尽量做到对任何东西没有成见，在那个基础上坚持自己，而不是一直局限在自己的世界里，要看到更多的东西，经过选择，才得到自己要坚持的。”。
去年，他为韩寒的《后会无期》写主题曲，唱出《平凡之路》复出，回到了人们的视线中。诉说的故事却不再是“恶心”和“忧伤”，而是“平凡才是唯一的归宿”。这些年朴树结了婚，蜕变成丈夫和男人。有人可能会说他开始向现实妥协了，开始向世俗靠拢。可你能告诉我什么是“世俗”吗？人的正常生活是不是世俗？
新歌《在木星》，阿里音乐文案给出的解答是：“木星是神话中的宙斯，代表灵魂已战胜尘世的经历，并由此获得对适用于凡间宇宙生活的宇宙法则的理解。”
所以，故事的最后，他终于平凡而自由了。
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