《桃花不伤春流逝，古诗文里灼芳华》作者 启昀

《桃花不伤春流逝，古诗文里灼芳华》作者 启昀 关于春天的印象，最常见的应是“三月春风，桃红柳绿”了，这是打小时在书中看见的春天景象。看时没有细细斟酌，只觉得春天是有色彩的，很美。随着年龄的增长，对这句话却怀疑了起来，生长在黑土地的我，在三月里，面颊感受到了寒冷中夹杂些许暖意的春风，眼睛里是淡黄的柳，绝无粉红的桃花。原来这句话是形容南国春天的，我们这儿的桃花是开在四月里的。 上周六上市里给女儿买书，乘7路车途径儿童公园时，见路旁的柳树垂着绿色的枝条，才觉得春天真的来了。连续两周的升温，催开了柳枝上的牙苞，小叶片正慢慢地舒展着。公园里的一片桃树，正花开得烂漫，粉红的，粉白的，绽放枝头，也开在我的心里。蓦地，想起了《诗经》里那位无名氏诗人的一句诗：“桃之幺幺，灼灼其华“，也许这是关于桃花美丽姿色最经典的文字记载吧。从此，桃花不仅开在春风里，也开在古诗文里了。 晋时陶渊明的《桃花源记》算是家喻户晓的名篇了。这位淡雅，清高的五柳先生，以超脱恬静的笔触，描述了桃花源中“良田，美池，阡陌交通，鸡犬之声相闻“的自由世界，打造了人人向往的“世外桃源“。 诗仙李白对桃花情有独钟，在《访戴天山道士不遇》中写道：“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。“一个浓字，写活了桃花的鲜艳妩媚。滴露的桃花，是那么地娇嫩、可人。但不见了友人，赏花的心情也不是十分愉悦了，倚两三松发愁。而狂傲不羁的诗人，在另一首诗（《山中问答》）中则表达了另外一种人生境界：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。“这不是“流水落花春去也“的无奈伤感，倒是浪漫如故、豁达乐观的情怀。 大诗人王维也留下了赞美桃花的诗句，《田园乐》中有：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。“莫非“桃红柳绿“的词组由此诗化来。噙着昨夜雨珠的花瓣是经不起风吹的，纷纷落下，雨后的柳树翠绿一片，笼罩在早晨的烟雾之中。家童未醒，山客尤眠，黄莺鸣啼，任凭打落的花瓣洒满庭院。“山水诗人“的王维不愧为写景的高手，几个意象，^描摹出雨后农家的春景，没有感伤，反倒是有一丝恬静和盎然生机了。 白居易写的《大林寺桃花》与李白的《山中问答》则有异曲同工之妙，诗中云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。“诗人来到庐山大林寺，眼看春天悄然已过，可此处桃花开得正艳。人们常为春天远去而心生感慨，哪知春天已经转到了这座山中。以诗人眼光看来，桃花/无疑是延续春天美景的事物。 晚唐杜牧是个宜伤感的诗人，因桃而《叹花》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时，狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。“寻春来迟，芳华已逝，花开花落，绿叶却覆冠，果实也挂满了枝头。诗人借此寓少女青春年华短暂易逝，含蓄地表达出时不再来之感伤。 刘禹锡写的桃花，则别出心裁。《赠看花诸君子》中写道：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄兔观里桃千树，尽是刘郎去后栽。“当时，诗人被贬郎州10年后奉诏回京，见玄兔观里桃园灿烂，触景生情，挥笔题诗于墙上。又过了14年，他再次来到玄兔观，发现“荡然无复一树“，不禁惆怅感慨，写下《再游玄兔观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。“游同一地，见到的是两种不同的景观，写的两首诗前后对比，抒发了经久患难而不衰的志士气格，表现了人比花更有生命力的深刻含蕴。 崔护笔下的桃花讲述了一个爱情故事，最具有传奇色彩了。他的《题都城南庄》一诗脍炙人口：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。“这首爱情小诗富含人生哲理，从人面与桃花相映的美丽景象写到人去花留，情真意切，表达了诗人绵绵的落花之痛，错缘之憾。诗中自有一个爱情故事。 据传，某年清明崔护独自一人去郊外踏青，郁郁桃林中偶遇一美貌少女，她的红润面庞与桃花交相辉映，妩媚动人。崔护心仪少女的美丽，萌生情爱，几欲启齿，却又羞止。惊慌失措之际，还想起向女子要一碗水喝。之后，诗人匆匆离去，只是那女子娇羞的容颜，始终难以忘怀。翌年清明，诗人又来此，希望重温旧梦，然而，虽然桃花朵朵盛开，却不见少女款款而来。原来，那女子竟是因为那次与他相见而相思，抑郁而早逝。这哪里是崔护能预料到的呢？他为自己和所爱的人之间“掘了一道鸿沟“，那该是泰戈尔笔下的“世界上最遥远的距离“吧！ 元朝初年的谢枋得，也写过桃花，他在《庆全庵桃花》中写道：“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫谴随流水，怕有鱼郎来问津。“诗人自比“避秦人“，庆全庵为“世外桃源“，不计时日，只是看到粉红桃花又开放，才知道又一年春天来了。不希望“落红随水流走“，泄露自己隐居的信息，怕鱼郎寻水迹而来，打破自己宁静的生活。诗句显得天真而有情趣。 是的，桃花虽然美丽，但花期短，又过分娇嫩，经不起风吹雨打，未到荼糜也往往落下。常令文人墨客感慨丛生，叹人生易老，韶华易逝。 清代袁枚在《题桃树》一诗中抒发的即是此类情怀：“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。“将花儿凋零后满目狼藉的景象与初放时的美丽进行鲜明对照，委婉地道出了怜花惜春的感伤。 曹雪芹《红楼梦》中的林黛玉以桃花自比，作过《桃花行》一诗：“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼欢花泪易干，泪干花尽春憔悴。“以花拟人，又以人比花，回环反复，珠联璧合，泪水即是落下的花瓣。六个泪字，就将花的行色与人的心境交织在一起，活脱出一个多愁善感，孤独无援的痴情才女形象。不得不让人心生怜惜，感叹于一出爱情悲剧了。桃花在这里，则成了纯洁美丽红颜薄命的象征。 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“，冬去春来，桃花开放，又随春天的脚步落尽繁华。它不管人们赋予怎样的情怀，道不尽的一个美字站立枝头。想必，人们对于美好事物总有追求之心，要不在了绝尘缘的寺庙道观之地怎会有人植桃树呢。同样，人们对于美好事物也总想更长时间占有，不免伸出挽留之手，但又怎能握住溜去的春光呢？那就让春风尽情地涤荡心胸，让春雨恣意地挥洒自如，让写桃花的诗句扎根心中。只是我想说：“莫怕桃红随流水，子满枝头报春晖。“这该是与李白、杜牧同样的人生境界吧！我能走出他们的诗句，却走不出他们的情怀。也许这就是文字中感悟的一种人生吧。