《孝经》广要道章第十二2021-12-18

《孝经》广要道章第十二12.18 【导读】 这一章是孔子就首章所讲的“要道”二字,做出具体的阐释。 孔子在这一章里讲述为什么说“孝道”是至为重要的道德。因为治国平天下要以教化为先。孝、悌、乐、礼四项,都是教化民众的最好方法。但孝是根本,礼是外表,礼的本质,却是一个敬字。因此,如果一个元首,能恭敬他人的父亲,那他的儿女,一定是很喜悦的;敬他人的兄长,那他的弟弟一定很喜悦的;敬他人的长官,那他的部下和老百姓也是很喜悦的.这一个敬字,只是敬一个人,而喜悦的人,何止千万人呢?所敬者,只是父、兄、长官,而喜悦的,就是子弟、部属、大多数的人。所守者约,而影响甚广,岂不是要道吗? 【原文】 子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌tì。移风易俗，莫善于乐yuè。安上治民，莫善于礼。礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。” 【解释】 孔子说∶“教育人民互相亲近友爱，没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。转移风气、改变旧的习惯制度，没有比用音乐教化更好的了。更使君主安心，人民驯服，没有比用礼教办事更好的了。所谓的礼，也就是敬爱而已。所以尊敬他人的父亲，其儿子就会喜悦；尊敬他人的兄长，其弟弟就愉快；尊敬他人的君主，其臣下就高兴。敬爱一个人，却能使千万人高兴愉快。所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有千千万万，这就是礼敬作为要道的意义之所在啊。” 【故事 】煮豆燃萁