"说苑节录"里一开始就是"君道",说的是怎么当领导者。"河间献王曰:尧存心于天下,加志于穷民",时时系念着天下的人民,尤其是特别苦难或者先天比较弱势的人,所谓"鳏、寡、孤、独、废、疾者,皆有所养"。
这些好的领导者都是"加志于穷民"。现在很多企业家非常地难得,他的企业里面都固定用一定比例的残障人员。这就是把古圣先贤的精神落实在他们的企业里面,让他们也有工作的机会。而且人同此心,一个人先天遭遇就已经不幸的时候,又能够遇到有仁爱心的企业家,他哪有不忠诚、感激的道理呢?
"痛万姓之罹罪,忧众生之不遂",老百姓有什么苦难,就好像是自己的孩子受难一样的心情。"有一民饥,则曰:此我饥之也",是我让他饥饿的,我没有做好。"有一人寒,则曰:此我寒之也;一人有罪,则曰:此我陷之也",一个人犯法了,尧帝就觉得:是我没有把他教好,我有责任。
这一些古圣先王的心境,"万方有罪,罪在朕躬",这是一个天子的心境,谁不好了,"是我没把他教好,是我没给他做好榜样。"那我们能不能效法古圣先王的心境?
人这一生只有自己心灵的提升是最真实的,其他的外在的东西一样也带不走,"万般将不去,唯有业随身"。
——《中国远祖如何教导后裔》