介绍:
“门当户对”的门道
院门，是四合院的主要入口，也是一个四合院主人贵贱高低身份的象征，北京人习惯叫它“街门”。虽然在社会变革的今天，我们已难以从这些街门来判断以前院主人的等级，但随着北京胡同游的发展，越来越多的人们在这里流连于绿树掩映中的胡同，在众多的旧式门前在寻找旧时北京四合院人家的历史轨迹。
驻足四合院门前，目视大门口，门、门洞、门当、门墩儿、门楼儿…在众多的院门中，看出了四合院的门道儿……
“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”这是元朝戏剧家王实甫《西厢记》第二本中的一句台词，由此，“门当户对”一词便诞生了。清朝文学家曹雪芹在《红楼梦》中也多次使用“门当户对”一词。譬如，“我想他两家也就算门当户对了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。” 我们一般理解“门当”，即门道相当，挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲。“户对”，一般理解成家庭状况，如，贫富、大小、学识、官品职位相当。总体来说，社会上对“门当户对”理解为，结亲的双方和家庭经济、社会地位对等。
其实“门当”与“户对”是古民居建筑中大门的组成部分。“门当”即指大宅门前的一对石鼓，又叫抱鼓石、门墩儿、枕石、门鼓、门座、门台、镇门石、圆鼓子、石镙鼓、石镜门座等，老百姓认为能避邪，所以，民间广泛用石鼓代“门当”。而我们讲的“户对”，则指置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕，因都是双数，所以叫“户对”。“户对”通常为圆柱形或方形，每根约长30厘米，与地面平行。“户对”的横截面刻有图案，因其伸出房檐形似古代妇女头上的发簪，所以又往往被称为“门簪”。有种说法，门簪就是固定门的一种销子，只是后来这种销子意义不大，主要于其装饰性。门框在古建筑中因为窄小没有门扇装饰的华丽。但是因为门框和门扇是一个系统，所以古人对门框的装饰主要用在位置显要的门簪的装饰上。还有种说法，比较典型的“户对”为短圆柱形，柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直。“户对”用短圆柱形，是代表了古人重男丁的观念，意在祈求人丁兴旺。
以上这种用于镇宅的建筑装饰现存已不多，如果你到北京什刹海周围的胡同里走走、转转，在一些老四合院还可以寻觅到它们的踪影。
走在什刹海周围的胡同里，只要稍微留意，从四合院门前的摆设看，你则会产生许多疑问：这家四合院门口的“门当”是圆形的，而那家为何是方形的？这家门前没有门当，而那家除门前除摆有石狮外，门当上也有狮子？这家四合院前的台阶是两级，而那家却是六级？这家“户对”数量是二个，而那家为何是八个？
“门当”“户对”也好，“台阶”也罢……都是代表古代达官显贵之等级，对京城为生计奔忙的普通百姓的住所而言，就没有那么多门口摆设，只是一个普通的院落了。
我们下次再说北京四合院的门当儿，也就是北京口语说的“门墩儿”
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