介绍:
元代的积水潭，因何改称“什刹海”呢？
从元代漕运最大码头的积水潭，到明清寺院、王府、商贸而闻名的“什刹海”，什刹海名称起源之争有些什么样的缘由呢？
当笔者翻阅资料可见，关于什刹海名称起源之争，今天，民俗界、史地界主要存在四种说法：
一是认为什刹海周围过去曾有十座寺庙。即，广化寺、火德真君庙（火神庙）、护国寺、保安寺、真武庙、白马关帝庙、佑圣寺、万宁寺、石湖寺、万严寺。即为“十刹之海”。
二是认为什刹海附近过去曾有“九庵一庙”。即，广化寺、 通明庵、丰泰庵、槐宝庵、海潮庵、北极庵、 天寿庵、永泉庵、朝阳庵、太平庵。共十刹，所以称“什刹之海”。
三是认为这里水域分岔多,本名为“十汊海”，以后各地口语喊成”什刹海“。但清代名臣张之洞则称它为“石锸海”，锸即闸，石锸是指前海西口建有响闸。
四是认为明成祖朱棣迁都北京，在这里曾修了一个大寺庙叫“什刹海寺”。该寺位于德胜门内，初名十刹海，近似佛“十善十恶”后改名什刹海。因这寺庙非常有名,逐渐变成了地名的代称，大寺就叫“什刹海”
研读以上四种观点后有三种是与寺庙相联系。笔者比较赞成来源于“寺庙”说。无论是寺、庙、观、庵都是宗教信仰修行的地方。关于“石锸”“十汊”之说，笔者对此考究似乎缺少一些科学依据，譬如，这里如此多的寺庙，又这么多的水，如果按照以水考究，也该有个龙王庙，但此处并无记载和传说。
时至今日，数百年来，没有文字记载，我们也很难找到一个地名的确切出处。只能从民俗史地学和人类学去做些考究推理。
作者介绍：艾君，社会学家、民俗学家、作家。山东青岛人，现为北京《工会博览》杂志社副主编、中国新闻文化促进会理事、中国乡土艺术协会理事、北京民间文艺家协会理事、北京写作学会常务理事、首都青年记者协会一届理事、北京杂文学会会员等。
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