介绍:
曲尽人散，天下没有不散的宴席。散的时候人就是一种独处的状态。而独处不是形式上的，是内心的。是内心的自省，是与自己的和解，是向内的扩展疆域。人是社会人，也是群居动物，离群索居是一种独处的形式，但内心的独处是身在闹市的安宁。即使在聚的时候，心也是明镜台，是干净和安静的。
人在社会中除了形式上的聚以外，更多的是内心里各种诱惑，杂念，各种情绪的纷扰在你内心的聚合，扰乱了心智，干扰了你的真我，所以独处是一种修为，是一种境界，是一种超凡脱俗。喜欢独处的人有定力，生命效率高。喜欢独处的人并不是孤僻和不合群，心灵的交往也许不在乎形式上的聚合，神交许久也许并不需要谋面。无论是身在繁华之中还是独坐夕阳之下，心灵都是安静的。
独处就是不要依赖。这种依赖表现在经济上，精神上，和人格上。不管任何年龄段，都不要有依赖的心理。所谓的靠山山会倒，靠人人会跑。年轻时，你累了乏了有父母的怀抱可以小憩，也只能是小憩，而绝不是当巨婴。你要迅速成长起来，因为终归你要自己为自己遮风挡雨。到了晚年，繁华散尽，孤独如影相随，鲜花掌声不再，C位易主，家里也换了领导。此时，精神上的独处能力似乎更加凸显，不要以为你老了就会有人怜悯你，呵护你，因为呵护你的人只有父母。也许他们已经驾鹤西去，即使他们还健在，也需要你的呵护了。
心灵的空间需要自己打理，去粗取精，去伪存真，断舍离，除杂草，舍弃不必要的社交，清理对你不在乎的亲人朋友。留一块精神家园给自己！喜怒哀乐，自己掌握，亲疏远近，随心随意。不需要别人的标准丈量，更不需要看谁的脸色生存。
独处的时候，是自省的时候，你可以静下心来，与自己对话，你的心里是不是住着贪嗔痴的心魔。你的不安和焦虑是不是因为你自以为是的在操着别人的心，而你为之担忧的人或许正快乐着自己的快乐，对你的担忧一无所知。你是不是在为别人的错误在惩罚自己，而那个犯了错的人却高枕无忧对你的痛苦并不领情。你是不是把自己看的过于强大，明明只能挑八十斤的担子，却要踉踉跄跄的负重百斤。这一切都源于你的过于在乎别人，完全丢失了自我，所以你完全没有快乐可言。
独处不仅是耐得住寂寞，还要耐得住清贫。曾经经历过最贫穷的年代，亲眼目睹过饥饿夺去过人的生命。练就了我们的生存意志和生存能力。不会吃嗟来之食，更不会羡慕别人的锦衣玉食，一碗泡饭，几根咸菜就是美味佳肴。不属于自己的东西绝不去多看一眼。这就是做人最起码的尊严和定力。
独处就是离开庸俗的交往聚会。离开那些个按照自己的所谓标准，吹毛求疵，指手画脚的人。离开不知道感恩，只知道抱怨的人。离开一切让你不爽的人和事。去和自己的心灵对话，你在乎什么？你不舍什么？你害怕什么？你担心什么？你只是你，别人怎么看你是别人的事，是他的三观和眼界决定的。
独坐一隅，清茶一杯，看云卷云舒，听高山流水。腹有诗书，胸中自有气象万千。被誉为上海滩最后的名媛的郑念，她的精神家园的富有，不是贫穷和牢狱所能磨灭的，任何时候她都不会自卑，因为她的贵族基因和她的文化底气打造了她的灵魂和精神。她的高贵优雅，她的面对灾难来临时的从容，是普通人无法企及的。豪迈写下《陋室铭》的刘禹锡，心灵的富有又岂是常人所理解的？
独处首先就需要有一个富有的精神家园，这是你可以安然独处的绝佳妙处。喜欢独处更是为了不陪别人演戏。更不会因为别人的情绪扰乱自己的心智。
人各有命，该是你的就是你的，得不到的就说明命中没有，坦然接受，一切释然。生命中谁都不是谁的谁。
独立黄昏，看残阳如血；静坐晨曦，望余生渺然。
人本来就赤条条来，孤单单走，为何不愿意与自己相处呢？
