教子篇（4）

父子之严，不可以狎(1)；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上(2)，父子异宫(3)，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕(4)，此不简之教也。或问曰(5)：“陈亢喜闻君子之远其子(6)，何谓也？”对曰：“有是也。盖君子之不亲教其子也。《诗》有讽刺之辞，《礼》有嫌疑之诫，《书》有悖乱之事，《春秋》有邪僻之讥，《易》有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。” 【译文】 父子之间的关系要严肃，不可以过分亲昵；骨肉之间的亲情之爱，不可以简慢不拘礼节。不拘礼节就不能做到父慈子孝，过分亲昵就会产生放肆不敬之心。从有地位的读书人往上数，父子都不同室居住，这就是使父子之间不过分亲昵的方法；至于长辈身体不适时，晚辈为他们按摩抓搔；长辈每天起床后，晚辈为他们整理卧具，这些都是讲究礼节的教育。有人要问：“孔子的弟子陈亢听到孔子疏远自己的儿子，感到高兴，这是什么缘故呢？”回答是：“这是有道理的。因为君子不亲自教授他的孩子。《诗经》里有讽刺君主的言辞，《礼记》中有自避嫌疑的告诫，《尚书》里有违礼作乱的事，《春秋》中有对**行为的指责，《易经》里有备物致用的卦象：这些都不是父亲可以直接向子女讲解的，所以君子不亲自教自己的孩子。”