自律是一种秩序

自律是一种秩序 自律某种程度，看似在约身，实际上是在验心。 有人说，自律违反天性。比如人天生是喜欢自由的，而自律往往是需要通过外界的约束强迫自己，在规定的时间内完成固有的事情，是管理懒散的一种方式。但我一直都觉得，自律反而更能获得自由的通道，能有效直接判断人性的本质。毕竟，它意味着一个人内心开始有了秩序和目标，并为之去努力坚持的一个过程。   比如，有人开始喜欢跑步，跑来跑去，过了几天，就会以各种理由为自己找借口和推脱，这样停下来倒是一件很容易的事，因为本身就缺乏对自身的约束和管理能力。一个人做到克制，约束是很难的，但想做到放肆，拖拉，倒是分分钟的事。再比如减肥，有的人开始时，信誓旦旦，但几天之后，就管不住自己的嘴，慰劳的结果，最容易前功尽弃。   而已经形成自我规律去跑步的人，他们会将此目标作为一种挑战，每天规划出固定的时间，将它视为回归，寻找初心的途径；已经有节制形成自我意识减肥的人，他们会将此作为动力的一种输出，管好自己的行为，将它理解为找回曾经自我，美好的归属。在这里，自律不是一种折磨和苛刻近乎偏执的行为，它反而代表了一个人内心的秩序和对生活井然有序的遵从。也就是说，它更多的应该是一种生活形态，自觉的表现。   更形象点来说，自律是一个人能掌控自我生活的有效方式，它由强大的意志力和坚持力做基础，反而一个总是被欲望推脱，牵连，喜欢放纵的人，很难做到有效的管理与克制。   而对于大多数人来说，惰性和欲望似乎很容易形成习性。所以，我们会发现，对于上班族来说，很多公司喜欢以打卡为约束，以此去抵抗一个人的自律精神。从表面上来看，它似乎仅仅只是公司的一个制度，一项规定，但从实质意义上来说，它更多的是对人性无法做到自律的一种怀疑与堤防，倘若你越过这个坎，破坏了自律的规定，就要受到惩罚。在如此制度与规范面前，人的惰性和拖拉是要被量化的，它通过外力，来约束和矫正一个人的行为，就是通过机械的打卡来界定。   而真正懂得自由和人性化管理的公司，是没有打卡一说的，他相信人的自律精神，也不需要通过现代化仪器去给人以检测和试探。一个人在精神上已经得到规范和坚定的人，显然是经得起考验的，也是能够做到自律的。   一次看藏地一位堪布的书，他说，自己每天无论多晚，身体怎样疲累，事情如何多忙，都会抽出一小时完成读经的功课。还有曾国藩先生，他最为人熟知的是，一辈子坚持写日记。如果说记录本身就是一种对抗，那么他无疑是那个通过记录，认识自己，也对抗外界的人。在他看来，一个人唯有行动和思维达到高度统一的地步，才有可能形成有效的目标。   实际上，这就是一个真正修行人对自律与自我规范的良好管理。自律某种程度，看似在约身，实际上是在验心。当你以这样，那样理由为推诿，不去坚持某一件事情的时候，也就是你内心开始混乱和无序征兆的开始。   比如，我每天也有读经的功课，但自律显然还没有形成规范，偶尔生病和疲累的时候，我会为自己找借口，不去完成。事实上，那时，与其说是我身体透支，无以继续，不如说是我内心无序、混沌的真实显相。   “在抛弃旧的恶习、重建新的生活轨道前，先要学会节制。恒久的幸福感不是在大肆挥霍、寻求刺激、放纵于无所谓的消遣中获得的，它只会出现在与此相反的生活——自律的生活之中。”詹姆斯·艾伦的话总是在提醒着我自律的重要性。在我看来，人身难得，时间宝贵，一个人只有在自律的生活当中，才有可能更好的克制自己的惰性，滋养自己的勤奋与智慧，并从中收获愉悦与成长。   我到目前为止，唯一的自律可能体现在，固定的时间起床，书写，阅读，完成每天的琐事，必要时，与人见面。就此，得到内心的安定和踏实。否则，人身难得，时间宝贵，只是一种单纯意义上的口号，我将它用在一件件具体的人，事上，从而通过自律规范，重建，完善新的自我。   为此，我也得出一种结论，所有的惰性、拖延与慵懒只是某种自我失控的无力显相，就好像一个人的愤怒也只是无能的情绪发泄罢了。   自律看起来是一件很难的事情，它可能无法做到坚持，但当你在某一件事情上，做到一定的阶段，并跨过了那个疲累期，很可能就会形成一种习惯，自然而然去规范它。而这所有的规范，不是一天两天形成，而是一年两年，常年累月积累而成，就好像山谷不是一天形成，河流不是一日积蓄而成。它经得起时间的考验，人性的试探，还有外界这样，那样的诱惑逼迫。这样的成长，首先需要通过获得内心的秩序，从而得到某种人格的升华和更多时间上的自由。   自然是自律的：日出日落，时间规范；宇宙也是规律的，因果定律未曾虚假；人的内心也应该同样如此，以内在精神的自约推动外在人格的自由，如此才有可能不会去放纵自己，给予惰性、拖拉和慵散以借口。我们很难相信一个内心混乱的人，能做到自律；也很难想象，一个总是放纵自己的人，又如何能获得真正意义上的自由。   当你遵守自律之心时，你才会发现时间对谁都是慷慨的；付出与收获从来也都是对等的；人性往往需要痛苦约束，才可能获得究竟的自乐；需要一定的节制，才有可能获得对满足感的持续。又或者，当你远离内心的混乱无序，怀疑对抗，你就能得到全然的自由、理智、踏实与自律。   正如柏拉图所言，“自律是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。”