陈胜武学诵陈以鸿先生唐调欧阳修《新五代史·伶官传序》

曾国藩：“君子有三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也！” 桐城派——清代文坛最大散文流派。早期重要作家戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人，故名。理论体系完整，创作特色鲜明，作家众多，作品丰富，播布地域广，绵延时间久，影响深远。桐城派古文吟诵倡导“因声求气”，独创古文吟诵法，流传至今。 刘大櫆《论文偶记》云：“（读书）烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。” “唐调”即是传承桐城派吟文法。传承体系是：方苞——刘大櫆 ——姚鼐——梅曾亮——曾国藩——吴汝纶——唐文治——唐门弟子。“唐调”是指唐文治对古代诗文的吟诵调，以唐氏命名，并非唐文治首创，因传承有序，被推崇为“唐氏读文法”。 唐文治（1865—1954），字颖侯，号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人。幼承家学，18 岁中举。后受业于东南经学大师黄元同和王先谦的门下，从事训诂之学。1920年创办了无锡国学专修馆，任校长30年。大力提倡吟诵，民国时期曾两次录制唱片发行海内外。 《新五代史•伶官传序》 欧阳修 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！