代有《笔阵图》七行,中画执笔三手,图貌乖舛chuǎn,点画湮yīn讹é。顷qǐng见南北流传,疑是右军所制。虽则未详真伪,尚可发启童蒙。既常俗所存,不藉jiè编录。至于诸家势评,多涉浮华,莫不外状其形,内迷其理,今之所撰,亦无取焉。若乃师宜官之高名,徒彰史牒;邯郸淳之令范,空著缣jiān缃xiāng。暨乎崔、杜以来,萧、羊已往,代祀绵远,名氏滋繁。或藉jiè甚不渝,人亡业显;或凭附增价,身谢道衰。加以糜mí蠹dù不传,搜秘将尽,偶逢缄赏,时亦罕窥,优劣纷纭,殆难覼luó缕。其有显闻当代,遗迹见存,无俟抑扬,自标先后。
且六文之作,肇自轩辕;八体之兴,始于嬴政。其来尚矣,厥用斯弘。但今古不同,妍质悬隔,既非所习,又亦略诸。复有龙蛇云露之流,龟鹤花英之类,乍图真于率尔,或写瑞于当年,巧涉丹青,工亏翰墨,异夫楷式,非所详焉。
代传羲之与子敬笔势论十章,文鄙理疏,意乖言拙,详其旨趣,殊非右军。且右军位重才高,调清词雅,声尘未泯,翰牍仍存。观夫致一书,陈一事,造次之际,稽古斯在;岂有贻谋令嗣,道叶xié义方,章则顿亏,一至于此!又云与张伯英同学,斯乃更彰虚诞。若指汉末伯英,时代全不相接;必有晋人同号,史传何其寂寥!非训非经,宜从弃择。夫心之所达,不易尽于名言;言之所通,尚难形于纸墨。粗可仿佛其状,纲纪其辞。冀酌希夷,取会佳境。阙而末逮,请俟将来。
今撰执使转用之由,以祛未悟。执谓深浅长短之类是也;使谓纵横牵掣之类是也;转谓钩环盘纡yū之类是也;用谓点画向背之类是也。方复会其数法,归于一途;编列众工,错综群妙,举前人之未及,启后学于成规;窥其根源,析其枝派。贵使文约理赡shàn,迹显心通;披卷可明,下笔无滞。诡辞异说,非所详焉。然今之所陈,务裨bì学者。