自在园·自在聆听·午后麦田《世界在你心中》1.1.5

人类冲突之源 我们都住在概念的世界里，一个由思想构成的世界。我们总是试图借着思想来解决所有的问题，从最机械化的到最深的心理问题都有。 如果「观者」与「被观之物」的确有区别，那么这种区别即是人类冲突的根源。当你说你爱某人时，那种感觉真的是爱吗？其中必定有「观者」与「被观之物」之间的界分？这种「爱」乃是思想的产物，一个会造成界分的概念，因此并不是真正的爱。 思想是不是我们用来解决人类所有问题的唯一工具？或许是的，我们正在质疑这件事，我们并没有立刻下结论。也许除了机械性的、技术性的或科学性的问题之外。 当「观者」即是「被观」之物时，冲突就停止了。这种情境很容易发生，而且很平常；每当重大危机出现时，「观者」与「被观之物」的界分就不见了；这时行动会立即产生。假如一个人的生活里出现了重大危机，我们总是在逃避危机，那么他根本没时间去思考这件事。即使脑子里有许多老旧的记忆，但还未来得及做反应，行动已经产生了。这时，人的心理上已经出现了即刻的革命，也就是「观者」与「被观之物」的界分不见了。换句话说：我们一直活在过往的历史里，所有的知识都属于过去的历史。人终其一生都活在过去，活在已经发生过的事物里，从中产生「过去的我是什么」，以及「将来的我应该怎么样」等想法。人生基本上就是昨日经验的累积，而「昨日的种种」只会使我们变得无感，剥夺我们本有的天真与易感性。因此，「昨日的种种」便是「观者」本身；「观者」心中充斥着一层又一层的显意识及无意识的记忆。