自在园·自在聆听·午后麦田《世界在你心中》1.2.5问答

问：如何才能把深埋的恐惧转化为表层意识？ 克：你可以观察自己是否警醒、敏捷，是否注意到无意识乃是过去种族记忆的储藏库。譬如我是在印度出生的，属于所谓的波罗门阶级，意识中有各种的偏见、迷信及道德规范等等，包括个人性的以及集体性的；这些东西便是我们一般所谓的「无意识」；专家学者或许会给它另一种名称，其实我们一般老百姓自己去观察一下就知道了。然而这一切要如何才能揭露出来呢？你要怎么去做这件事？如果你是犹太人，那么你的无意识里一定有深埋的犹太教传统；如果你是天主教徒，那么有关天主教的一切，也一定会埋藏在你的无意识底端；那么，你要如何不藉由梦境来揭露这些东西？ 假设白天里你都很警觉，能察觉思想的活动，觉知到自己是如何在说话、如何在走路、如何在反应、如何摆姿势等，那么所有深埋的东西很容易就会暴露出来；这不需要花什么时间，因为你已经不再抗拒什么了，也不再刻意的挖掘什么，你只是一直在观察与聆听。处在这种觉知的状态里，所有东西都会暴露出来。但如果你说：「我要保留某些东西，排除掉另外的一些东西。」那么你就会进入半睡眠状态。如果你说：「我要把印度教、犹太教或天主教的某些好东西保留下来，然后让其它东西消失掉。」那么你仍然是受制的、执着的。因此，我们必须让这一切都浮现出来而不带有任何抗拒之心。 问：这样的觉知是没有选择性的吗？ 克：如果觉知之中带着选择性，你就是在阻碍它。但如果觉知之中没有选择性，那么一切事物都会被揭露出来，包括最深的恐惧、冲动及隐秘需求。 问：我们是否该一天做一个小时的觉察练习？ 克：如果我真能觉知及留意，就算是一分钟，也足够了。大部分的人都不怎么留意，但注意到自己没有留意，就是一种觉知了；不过刻意培养觉知也并不是真的在觉知。我可以花一分钟时间去觉知内心发生的事而不带任何选择性，只是很清晰地去观察；我也可以花一小时去练习觉知，却并没有真的留意；结果一个小时之后，所有的习性又重复出现。