思想永远是老旧的
因此,我们发现思想会延续和助长恐惧及快感。我们希望快感能延续下去,我们想要更多的快感。对人类而言,终极的快感就是去发现是否有一个永恒的天堂或上帝;在他们看来,见到上帝便是最高形式的快感。观察一下你就会发现,所有被社会认可的道德都是不道德的,它们都是奠基于快感与恐惧、奖赏与惩罚之上的。你若是看到了这个事实,也许就会质疑:“思想有没有可能停止下来?"这个问题听起来有点疯狂,但其实并非如此。昨日你去看夕阳,你发现山丘全都被璀璨的晚霞照亮了,那份美与光辉带给你极大的喜悦,但是你能否彻底地享受它,然后就此打住,这样思想就不会把这种感觉延续到明天?如果真有恐惧这种东西,那么,人能否面对恐惧?只有当你了解了思想的整个结构及本质之后,这件事才有可能发生。
因此我们要问的是:“思想到底是什么?”对大多数人而言,思想已经变得过于重要了,他们从未发现思想永远是老旧的,它不可能是新颖的、自由的。我们时常谈到思想自由,但这只是胡说,其实这句话指的是你可以为所欲为,畅所欲言,思想从来就不是自由的,因为思想本是从记忆之中产生的反应。但知识、经验及记忆永远都是老旧的,因此思想也永远是老旧的;思想永远无法看见新的东西。那么,心在面对恐惧时能否摆脱思想的干预?譬如我在恐惧。我恐惧的是自己以前曾经做过的事。如果彻底地去觉察它而没有思想的干预,我还会恐俱吗?如我们所说的,恐惧是透过时间产生的;时间就是思想。这既不是一种哲学,也不是一种神秘经验,只要观察自己的内心,你就会发现这个事实。同时,你还会发现思想必须客观地、有效地、合乎逻辑地、健全地运作。当你去上班或做任何事时,思想必须顺畅地运作,否则你什么事也做不成,然而思想一旦助长并延续了快感及恐惧,就会变得不顺畅。如此一来思想它就会在关系之中制造冲突。因此,我们不禁要问,思想有没有可能一方面发挥它最大的功效,一方面又能完全静止下来。我们关切的是,当心在观赏落日时,思想能不能完全消失。只有这样,你才能看见落日之美。你会发现你在观赏落日时,思想完全消失了。你看着山头非凡的霞光,那是一种极致的喜悦,在那一刻,思想是无立足之地的,但下一刻思想却开始说:“这真是太美了,我真想把画下来,或者为它写一首诗,告诉我的朋友它有多美。”它还可能会说:“明天我想再看到这落日的美景。”如果明天你不能再看到它,就会产生痛苦。这是显而易见的事,但也正因为它太明显了,所以很容易被忽略。
我们都想变成聪明绝顶的人,为此,我们读了那么多的书,满脑子都是知识,人类的整个心理历史(不是谁做过皇帝,历史上出现过什么战争,或者建立了什么国家之类的荒唐事。)都在你的心中,只要向内阅读一下,你就会有所了解了。然后你会变成自己的光,不再受任何权威的制约,于是,你就真的自由了。