介绍:
我们从未真正认清自己
——在斯坦福大学的演讲
整个世界都埋藏在你的心底,如果你知道如何观看和认识的话, 那扇门就在你的面前,而钥匙就在你手中。没有任何一个人可以给 你钥匙或为你打开那扇门,除了你自己之外。
一、改变,从觉察自己开始
你应该为世界负起责任
在世上宁静地活着而不必退缩到寺庙或自我封闭的意识形态里, 已经变得越来越困难了。这个世界是如此混乱,有关如何生活、该 怎么去做的理论及建议又是这么繁多。哲学家就这个问题已经思考 了许久,他们一直在设想人是怎么一回事,人应该做些什么。当你在世界各地旅行时―不是以哲学家或带着某种意识形态的身份,而 是不对任何东西产生信念―不禁会扣心自问人类到底有没有可能改变。
如果我们提出这类问题(我很确定只要是够认真、心思够细的人,都会提出这类问题),得到的回答很可能是应该先改变外在世 界―也就是改变整个社会结构及其经济体制―而且必须是一种 全球性的改变、全球性的革命,不只是影响世界某个部分的改变。也 有人曾经说过,个人的改变是没有必要的:它会随着外在的改变而自然地产生变化。外在的改变会自然带来合宜的工作、闲暇的时间、适合的关系、尊重、爱与理解等等。因此抱持着这种想法的人,便鼓吹起改造环境的学说―必须是全球性的―而人类这个依赖环 境的生物,将会因此而自然地产生变化。
这么一来就有了内在与外在的界分,而外在指的就是环境与社 会。这些人主张,外在世界一旦有了深层的革命,个人自然会有所 改变。这种内外的界分已经维持了数千年之久,也就是精神与外在 物质世界的界分,所谓的精神世界与俗世之分―宗教与世俗的界 分。然而这种界分是最具有破坏性的,因为它会助长分歧以及一连 串的冲突,譬如内心世界要如何适应外在环境,而外在环境又是如何塑造了内心的一切,这些问题一直都存在着。整个唯物论世界观对内心世界是否定的,他们说:“不要去管内心,只要社会体制有了 完美的安排,心自然会照顾自己的。”
我同时我们也观察到,人类的焦虑、暴力、恐惧、绝望、贪得无 厌的倾向、永无停歇的竞争,已经制造出了我们所谓的社会结构,包括它的道德及暴力。因此,身为一个人,你必须为世上正在发生的事负责:战争、混乱、内心与外在世界的冲突。我们每一个人都得负责,但我很怀疑大部分的人是否有这种感觉。在头脑或知见上我 们也许会接受这份责任,但我们是否真的感觉自己必须为越战、中东局势、东方世界的饥荒,这所有的不幸、分歧及冲突负责?我很怀疑这一点。如果我们真的有这份责任感,我们的整个教育体系就改观了。因为感受不到这份责任,所以很显然我们也不会去爱护我们的子女。但若是有了这份责任感,明日的世界就不再有战争了; 我们将会保证创造出一种截然不同的文化,截然不同的教育体制。
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