系列故事：大眼睛儿子与小眼睛爸爸（4）【张昭兵】——小满

系列故事：大眼睛儿子与小眼睛爸爸（4） 儿6岁，好吃。某晚，放学经麦当劳，驻足： “爸爸，麦当劳！”垂涎欲滴。 “嗯，麦当劳!想吃?” “想吃!” “儿子，一个人想吃就吃呢，叫狗熊；想吃而能不吃呢，叫英雄。” 接着问：“儿子，你要做英雄呢还是做狗熊？” “爸爸，我当然要做英雄！” “好!那英雄，想吃麦当劳时会怎样呢?” “能不吃!”很坚定! “太棒了，英雄!回家吧。” 儿子流着口水，随我回家。 从此，儿学会了有所为而有所不为，经得起诱惑。 成长，最起码应该有两个方面的内容：一是生理的，即身体的成长；二是心理的，即心灵的成熟。身体长到某一天就不长了，至少高度不再增加，宽度可能有所变化，但也很难宽到跟高度一样的尺寸，所以宽度的变化也有限。心灵的成熟则永无止境，到死的那一天也还不能说已经完成，再多活几年、十几年、几十年，心灵也还可以继续成长下去，时间有多长，我们心灵的成长空间就有多大。 身体的成长是被动的，不管你想不想长，它都只管长它的，并不考虑你愿不愿意。同样，终止生长它也是自作主张，根本不跟我们商量。我们能把握的倒是心灵的成长，只要我愿意，它随时可以长，永远可以长。当然，如果你不愿意，它也可能永远都不成长。身体的成长是暂时的，而且我们能做的事也很有限，不外乎吃、喝、拉、撒、睡，再积极主动一点，顶多加上个锻炼了不得了，还不尽兴，还想加，哪怕加一个字——“多”:多吃、多喝、多拉、多撒、多睡、多锻炼，也是要不得的。多睡多锻炼也不行吗？当然不行，岂不闻孔子告诫“过犹不及吗”？！除非你的目的就是想糟蹋身体，那你说了算，而且可以得逞。 心灵的成长是永久的，而且我们能做的事罄竹难书，也就不书了吧。或者只管做自己的事，让别人去书吧。但也不能活到无论自己还是别人都觉得没什么好书的地步，或者活到别人一句话就可以书完的地步——这孩子总也长不大——也是不行的吧。 说到成长，就有个长得好不好，或者说健康不健康的问题。马克·吐温说：“保持身体健康的唯一办法，就是吃点你不想吃的，喝点你不想喝的，以及做点你不愿做的事情。”身体的成长是这样，心灵的成长呢？我们可以模仿着这样说:保持心灵健康的唯一办法，就是听点你不想听的，学点你不想学的，以及做点你不愿做的事情。 天下事纷繁复杂一团乱麻，乱麻一团，果断一点，可以分为两类，一类是自己想做的，另一类是自己不想做的。想做什么就做什么，这叫自由，我们天生都知道；但不想做什么，就可以不做什么，这也叫自由，可能只有少数人知道，伊曼努尔·康德就是这少数人之一，他说：“自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。”这种自由只所以不是人人都知道，是因为它是要教的，有人教，会教，教的好，才可能知道。 开头故事中的小眼睛爸爸就是个好老师，很会教。大眼睛儿子想吃麦当劳，但他不想因此而被看作狗熊，在想与不想之间，他最终选择了做不想做的事，拒绝了麦当劳，也就是拒绝了麦当劳对他的引诱和控制。小眼睛爸爸的大眼光在于，提醒儿子很多事我们都有选择的机会和权利，如果不加思考草率行事，就有可能错过机会放弃权利，置自己于被引诱被操控的不自由状态。哪怕大眼睛儿子经过思考后，还是选择吃麦当劳，小眼睛爸爸的教育依然是成功的，至少他让儿子学会了选择，并为自己的选择负责。令人欣喜的是，大眼睛儿子不但做了充分的思考，而且选择了不想做狗熊就可以不做狗熊的自由，这是多少成年人也做不到的自由选择啊！他一下子蹿出了一头，比很多成年人还高，这样一个心灵早熟的孩子，真不知下面会做出什么让人意想不到的事情来。敬请期待系列故事下一期。