【华夏风情】20150408

盖史上完人甚少，于政，于文，于品行，于待人处事，或有其中一二颇有建数，其他则不佳。北宋司马光便是一例。一部《资治通鉴》，通彻千年，浩浩然如史海激荡，书尽人世沉浮。然司马光于北宋朝政，又着实令人诟病。司马光其人，不可谓之完人，却仍可谓之奇人。是非功过，皆是一人，陕州司马君实是也。 司马光一族，可上追至西晋安平献王司马孚。世事变迁，祖上富贵荣华自是无法长久传下，然司马一族于乡间依然颇有声望。至宋初，司马光之父司马池光耀门楣，司马氏重回名门望族一列。司马光出生之地，为光州光山县，其父遂以“光”字为其名。自其出生，司马光便随其父游宦四方。于安丰时，当地有一才子丁浦江，以年少才俊，诵书属文闻于县中。司马光年纪尚幼，其父兄已对其寄以厚望，望其如丁浦江般聪明有出息。尝有一丫鬟帮司马光剥开核桃，待司马光之姊问是何人所为时，司马光却谎称是自己所为。司马池在旁目睹一切，斥责道，“小子怎敢说谎”。自此司马光再未说过谎话，可见其父对其影响之深。 司马光于幼年之时即表现出少年老成之态。其年幼时曾与伙伴玩耍，某一孩童掉入水缸之中，众人皆受惊不知所措，唯有司马光搬起石头将水缸砸破，水流出，该小孩便得解救。此故事于当时被画成画儿，于洛阳、汴京一代广为传播。司马池既对其着意培养，司马光本人亦是十分好学且甚有天赋，深得父亲喜爱。司马池每逢出游或与同僚密友交谈时，总好将其带在身边，耳濡目染，使得司马光于学识、见识皆“凛然如成人”。年十五岁时，以恩荫获取官衔。司马光不欲借父亲荫庇就此安身立命，不肯出仕。弱冠之年，司马光一举成名，中进士甲科第六名，自此步入仕林。 神宗时，王安石出任宰相，主持变法。司马光与王安石因政见不同，于一些问题上常进行激烈争辩，即便皇帝在旁亦毫不相让，然司马光对王安石变法并非一概反对，尤其当变法尚未显露明显弊病时，其并未公开持反对意见。甚至有人要弹劾王安石时，司马光还进行劝解说服。直至王安石颁布“青苗法”，司马光才表示不同意见，其认为县官靠权柄放钱收息，要比平民放贷收息危害更大，因此表现了强烈不满。其三次写信致意王安石，表明新法之弊，但眼见王安石态度坚决，知其与王安石“犹冰炭之不可共器，若寒暑之不可同时”，遂愤然离开京师，回到洛阳。于洛阳时，其“六任冗官”，投闲置散达十五年之久。 西洛十五载，司马光由壮夫而为老叟，虽看似参透物理，其实亦满心愤懑。然脱离官场，摆脱人事纷扰，得以净心净意致力于学问，则又未尝不是一件好事。《资治通鉴》这部浩然史学大作，其主体便于此时完成。《资治通鉴》从发凡起例至删削定稿，司马光都亲自动笔，不假他人之手。于《进「资治通鉴」表中》中，司马光言其为此书筋骸癯（渠）瘁，神识衰耗，精力尽于此书。其中艰辛，令人肃然。 与朝政上所谓保守相似，司马光对于婚姻，亦可谓之保守，只是这份保守，让人感动于人世真情。北宋士大夫生活富裕，有纳妾蓄妓之风。然仍有些许人依然坚持不纳妾蓄妓，如王安石，司马光等。司马光妻张氏乃尚书张存之女，于司马光中进士那年两人完婚，此后四十余年两人感情一直和睦。张氏无子，很是着急，几次使女子主动接近司马光，司马光皆不为所动。两人自此白头偕老，而收养司马光侄子司马康为子。洛阳的灯会享誉天下，逢元宵节，张夫人想出去看灯，司马光道：“家里也点灯，何必出去看？”张夫人说：“不止是看灯，也随便看看游人。”司马光一笑，说：“看人？怪了，难道我是鬼吗！”夫妻之间点滴小事所昭之情感，令人钦羡。张氏后于司马光闲居洛阳期间去世，司马光家中清贫，无以为葬，只得将三亩薄田典当，才得以将张氏安葬。司马光任官近40年，且官高权重，竟然典地葬妻。清廉至此，令人动容。 哲宗立，高太后听政，启用司马光为相。司马光将新法尽废，不可不说未杂有十五年积郁之情。且废除新法，司马光对北宋弊政又无处理之法，又将神宗朝时军兵用生命夺取之地，无偿送还给西夏，实则于北宋朝政有害。司马光可称其为人之大者，却非完人，局限所致，无奈之极。