介绍:
91、 大抵学问功夫只要主意头脑是当,若主意头脑专以“致良知”为事,则凡多闻、多见,莫非“致良知”之功。盖日用之间，见闻酬酢,虽千头万绪,莫非良知之发用流行,除却见闻酬酢,亦无良知可致矣，故只是一事。——摘自《答欧阳崇一书-丙戌》
92、 良知是天理之昭明灵觉处,故良知即是天理。思是良知之发用。若是良知发用之思,则所思莫非天理矣。良知发用之思,自然明白简易,良知亦自能知得。若是私意安排之思,自是纷纭劳扰,良知亦自会分别得。盖思之是非邪正,良知无有不自知者。——摘自《答欧阳崇一书-丙戌》
93、 盖良知之在人心,亘万古、塞宇宙而无不同。“不虑而知”, “恒易以知险”,“不学而能”,“恒简以知阻”,“先天而天不违”,“天且不违,而况于人乎?况于鬼神乎? ” ——摘自《答欧阳崇一书-丙戌》
94、 是故不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；
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