尚书，周书，泰誓上

《尚书》周书·泰誓上 　　惟⼗有三年春，⼤会于孟津。       王⽈：「嗟！我友邦冢君越我御事庶⼠，明听誓。惟天地万物⽗母，惟⼈万物之灵。亶dǎn聪明，作元后，元后作民⽗母。今商王受，弗敬上天，降灾下民。沈湎冒⾊，敢⾏暴虐，罪⼈以族，官⼈以世，惟宫室、台榭、陂池、侈服，以残害于尔万姓。焚炙忠良，刳kū剔孕妇。皇天震怒，命我⽂考，肃将天威，⼤勋未集。肆予⼩⼦发，以尔友邦冢君，观政于商。惟受罔有悛quān⼼，乃夷居，弗事上帝神祗，遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢zī盛，既于凶盗。乃⽈：『吾有民有命！』罔惩其侮。天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四⽅。有罪⽆罪，予曷敢有越厥志？同⼒，度德；同德，度义。受有⾂亿万，惟亿万⼼；予有⾂三千，惟⼀⼼。商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。予⼩⼦夙夜祗zhǐ惧，受命⽂考，类于上帝，宜于冢⼟，以尔有众，厎天之罚。天矜于民，民之所欲，天必从之。尔尚弼予⼀⼈，永清四海，时哉弗可失！ 译文：在文王十三年的春天，武王于孟津大会诸侯。 武王说：“啊！各位友邦的国君，以及我国的执事官员和众将士们，你们仔细的听我的宣告词。天地是万物的父母，而人是万物中的神灵。只有真正聪明的人，才能做最大的君主，而他就是人民的父母。 如今的商王受，他不敬奉上天，致使上天给我们降下了灾祸。而他一直沉湎于酒色中，随意用残暴的手段进行虐杀之事，一人犯罪就祸延家族，他在选用官员上用世袭的方法，从不考察个人的贤能。同时，他还大肆建造宫室、修筑台榭、挖掘池塘、穿戴奢侈的服饰等，这些都是残害你们大家的行为。他焚炙杀害忠直善良的大臣，并剖开孕妇的肚子取乐。从而，皇天震怒，授命我的先考文王，来奉行上天的威罚，但大功尚未完成。 从前小子我姬发，与你们各邦的国君，都在观察商的政事。商王受没有改过之心，依然倨傲无礼，也不敬奉天地神灵，甚至废弃了对祖先宗庙的祭祀。用作祭祀的牲畜和食物，都已经被凶人所盗食。而他却说：‘我有的是人，我还有天命在身！’却不去惩罚那些让祖先蒙羞的人。上天为了佑护百姓，就设立了国君和师长来教育和管理百姓，并且能够辅佐上天，爱护百姓使四方安定。有罪的要惩罚，无罪的就赦免，我怎么敢违背上天的意志呢 力量相同的就考察其德，德行相等的就考察其义。商王受拥有亿万的臣民，却是亿万条心；而我只有三千臣子，但只有一条心。商王的罪行是恶贯满盈了，上天授命我诛杀他。如果我不听从上天的旨意，那我的罪行就跟商王受一样。小子我接受了先王的遗命，早晚都怀着敬畏之心，因此去类祭上天，又宜祭大社（土地等神灵），然后率领你们众人，代表上天去执行惩罚。上天对他的人民是怜悯的，人民的想往，上天也一定会依从的。希望你们能辅佐我，让四海永远清明，要把握时机啊，不可丢失！”