中庸10

10:【原文】　　子曰：“无忧者，其唯文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之，子述之。武王缵[zuǎn]大王、王季、文王之绪，壹戎衣而有天下，身不失天下之显名。尊为天子。富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。　 　【译文】　　孔子说：没有忧愁的人，那只有周文王吧！拿王季这样好德行的来做父亲，拿武王这样好德行的来做儿子，父亲做好那底子，文王做儿子跟着那好底子再做好一些，这是文王的孝。武王继承了曾祖大王、祖父王季、父亲文王的基业，才一回穿上军衣去打纣王就得了天下，本身没有丢掉天下的大名声，尊贵到做了皇帝。发财到得著四海的里面，都归他管，并且后代立起庙子祭祀他，子子孙孙永远保守著那祭祀，这是武王的孝。　 　【原文】　武王末受命，周公成文武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯、大夫及士、庶人。父为大夫，子为士；葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫；葬以士，祭以大夫。期(ji1)之丧，达乎大夫；三年之丧，达乎天子；父母之丧，无贵贱，一也。” 【译文】　　武王是后来才得著天吩咐做皇帝，周公又做完全文王、武王的心事，回头拿个皇帝的名号献给大王王季，都称完了皇帝，这就是文王、武王没有做完的心事，又想着大王王季，也想尊贵的祖人，所以又再往上去祭祀老祖先人，都完全用皇帝的规矩去拜祭，这是周公的孝。这个规矩啊，不但皇帝用得，一直到那做诸侯的、做大夫的以及做士的、做百姓的，都用得，为什么呢？因为照规矩，父亲做了大夫，儿子只做了一个很小的士这样官，那么葬的时候就该用大夫的规矩，跟着父亲的官位去葬，祭祀的时候就用士的规矩，因为祭祀是儿子的事，所以用儿子的官去祭祀。如果父亲只做个士，儿子做了大夫，那么葬的时候就用士的规矩，因为葬是父亲的事，到了祭祀的时候，却该依著儿子的官，用大夫的规矩去祭祀，这是葬同祭祀的通行规矩。再说带孝，一年的孝服只到那大夫为止，到了诸侯，因为事体太多，常常带孝就耽误事，因此诸侯、天子都不带一年的孝，说到三年的孝服，是为父母亲带的，那就人人都要带的，一直到那皇帝也得要带，因为父母的孝服，无论官大官小都是一样的，孝这件事就是不偏不变的事，就是中庸，所以文王、武王、周公都得讲究的。