嘉宾：安孟竹 马萨里克大学社会科学院研究员、人类学新媒体《结绳志》编辑
今天要聊的主题是关于破形与痛苦：在不完美的世界待着。
我们从小听童话长大，却很少问：为什么童话里没有坐轮椅的公主？为什么幸福结局总是意味着身体与心灵的“完整”？
本期节目，我们从也人出版的两本新书《破形记：童话内外，那些残障之身》与《难免痛苦，“待”着就好 : 一名新手心理医生的笑泪照护手记》出发，探讨那些被社会叙事排除在外的身体与心灵。
安孟竹老师以人类学研究者的视角，与我们共同追问：童话如何塑造了我们对于“正常”与、“残缺”的认知？ 当一个人身心“脱轨”，社会如何对待TA，TA又如何自处？ 什么是“待着”的哲学？照护他人与照护自己，到底难在哪里？我们如何建立彼此支撑的网络？
这不是一期提供答案的励志对话，而是一场关于脆弱、残缺、停滞与温柔的真实对谈。我们尝试打破“积极向上”的单一叙事，在不完美的世界里，探寻另一种“待着”的生存姿态。欢迎你慢慢收听这期节目。
互动话题：
你是否有过身体或心灵“脱轨”的时刻？你是如何“待着”的？又是如何被接住或接住他人的？欢迎在评论区分享你的故事。
【收听提示】
00:05-02:09 |开场：我们习以为常的世界是为谁设计的？
从郑智化机场事件谈起：无障碍设施缺失背后
两本书的引入：《破形记》从身体维度，《难免痛苦》从心灵维度
02:09-07:35 |《难免痛苦》：日间照护机构里的“待着”哲学
当我们卡在某个生命阶段，时间意味着什么？
07:35-13:43 |《破形记》：童话里为什么没有坐轮椅的公主？
残障叙事的三种模式；一位脑瘫作家如何重新解构童话？
我们如何内化“身体缺陷需要隐藏”的叙事逻辑？
童话的魔法陷阱：障碍总是被“克服”而非“共存”
为什么我们找不到以残障者为主角的成长故事？
从灰姑娘到白雪公主：幸福叙事的单一性
中国有八千万残障者，为什么街上很少见到？
从公共厕所到家庭空间：不友善的设计如何让人“自愿退出”
“三个身体”理论：生物身体、社会身体、政治身体
疼痛的社会性；精神痛苦如何“躯体化”
45:28-52:10 |支持网络：我们为什么害怕“麻烦别人”？
“独立自主”可能是一种现代幻觉；恐弱心态的社会成因
照护的本质：连接、修补与相互延伸
大龄特殊儿童日间中心的启示：在“混日子”中创造生活
修补式生存：在不确定时代重建日常的能动性
失业、空窗期、人生卡顿：如何理直气壮地“待着”？
信息依存症：我们为何无法忍受两分钟的无聊？
在“修补”中重建生活秩序
从家长主义到民主协商：照护中的权力关系
照护是一种微观的民主练习
残障者的社群共居实践：彼此做彼此的“假肢”
外卖员、互联网、临时协助：新型支持网络的组成部分
从“正确”到“真诚”：直接沟通比正确用语更重要
语言更新是在具体相遇中发生的
【提及作品】
书籍：
《破形记：童话内外，那些残障之身》[加] 阿曼达·勒迪克 / 张书嘉 / 上海书店出版社 / 2025-10
《难免痛苦，“待”着就好 : 一名新手心理医生的笑泪照护手记》[日]东畑开人 / 胡文海 译 / 吉琛佳 校 / 上海书店出版社 / 2025-8
日剧：《吃饱睡足等幸福》2025
纪录片：《夏花不语——成都残障女子图鉴 》2022 导演Piggy
公众号：结绳志
媒体文章：《安孟竹：回避痛苦这件事，好像成了普遍的精神状态｜探秘中国心灵①》
片头曲：Kevin Penkin-Wake up, Moving On
【适合谁听】
•对生命议题、残障议题、精神健康、心理成长感兴趣的人
•在不确定时代里，寻找安顿方式的人
•喜欢从人类学、社会学视角理解日常生活的思考者
•从事教育、照护、心理、社会相关工作的人
场地鸣谢：寻麓书馆
本期录制于2025年12月6日 寻麓人文礼系列活动
【关于近于正常】
人生无常，何必正常。「近于正常」是一档偏文学向的、泛文化播客。不定期更新，每期一个主题，和你分享近期触动我的文艺切片，可能是好书，好剧电影，艺术展览。
主播甜菜，视频号【甜菜读书】文学博主。
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