《论语》为政第二（1）

各位老师，各位同学，大家好！昨天我们讲完了《学而第一》。《论语》“学而篇”总共十六章的内容。“学而篇”是《论语》里最重要的一篇，它是学圣的纲领。这一篇也涵盖了整部《论语》。实际上圣贤的教诲是一而多，多而一，千言万语都可以一以贯之。孔老夫子对曾子讲，曾子是夫子的传人，夫子说，“吾道一以贯之”，讲得再多，归纳起来就是“一”。曾子把这个“一”给我们勉强说了出来，“忠恕而已矣”，就是忠恕二字，涵盖了整个圣贤的存心。 如果给《论语》二十篇做一个提纲挈领，用一句话来概括，可以用“学而篇”第一句，“学而时习之，不亦说乎”，这也是一以贯之，圣贤之道就在一个“学”字。“学而篇”，这个篇题其实就涵盖了整部《论语》。“学者，觉也”，学是为了什么,觉悟。觉悟才叫实学。所以圣贤之道在什么,在觉悟，也就是《大学》里讲的“明明德”的第一个“明”字，觉悟、明了的意思。把不觉、不明的东西放下，我们就明了、觉了，就成了圣人。 接下来，我们一同学习第二章——《为政第二》。按照孔子的思想，为学的目的是什么呢？是为了“修身齐家治国平天下”。读了书就是要出来为天下苍生做事，就是要为政，因此《学而》与《为政》有很深刻的内在联系。《论语》里的每一篇都是采用篇首第一章的几个字作为篇题，我们来看第二篇的第一章。