介绍:
2020-12-5
問學一：
先生好！
中國佛教源於印度，近幾年中國流行起泰國佛教，而泰國佛牌在中國很多成爲了商業化的買賣交易，請問先生中國佛教和泰國佛教表面上有很大區別，但其根源的區別在哪里？
請先生開示！
釋迦牟尼從開悟到涅槃，在人間說法四十九年。分為五個時期，即五時説法：
第一個時期：華嚴時——《大方廣佛華嚴經》
第二個時期：阿含時——《阿含經》
第三個時期：方等時——《維摩詰經》
第四個時期：般若時——《大般若經》
第五個時期：法華涅磐時——《妙法蓮花經》
「三法印」：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜
三法印出於《大智度論》：
「通達無礙」者，得佛法印故，通達無礙；如得王印，則無所留難。
問曰：何等是佛法印？
答曰：佛法印有三種：
一者，一切有為法，念念生滅皆無常；
二者，一切法無我；
三者，寂滅涅槃。
問學二：
先生好 ！
在之前的答疑環節中，先生提及兩組詞語，「本質先於存在」，「存在先於本質」，深思後，未能得略，請先生解惑。
謝謝先生！
《道德的理想主義》內容簡介：
瞻望國家之艱難，時見之邪僻，怵目驚心，悲感益增，所蘊蓄者固有超出有形正之外者矣。此種蘊蓄不能求之於西方純邏輯思考之哲學，乃必求之於能開闢價值之源之孔孟之教。深入於孔孟之成德之教，始可暢通吾人之文化意識。有正面正大這文化意識，始能發理想以對治邪僻，立大信以貞定浮動，而不落於憤世嫉俗，或玩世不恭，或激情反動，或淺薄的理智主義。
——牟宗三
牟宗三先生内聖三書：
《心體與性體》+《從陸象山到劉蕺山》、《才性與玄理》、《佛性與般若》
牟宗三先生外王三書：
《道德的理想主義》、《歷史哲學》、《政道與治道》
謝謝先生
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