介绍:
刘禹锡名垂史册，是因为他的诗文，文虽然不多，但一篇《陋室铭》便已让后人读得滋味酽(yàn)酽(yàn)。在这八十一字的韵文中，刘禹锡不经意地便造出“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”的精警名句，流传百世而不衰，也许刘禹锡便是那“山”中的“仙”，那“水”中的“龙”了。
刘禹锡属于那类少年得志者，21岁便高中进士，这一读书人苦苦追寻，梦寐以求的桂冠，是这样轻而易举地让他戴在了自己的头上。像封建时代的多数知识分子一样，刘禹锡将从政作为人生的第一目标。永贞元年，他和他的同期进士柳宗元，一起辅佐王叔文执政，是何等的意气风发。似乎满腹的经纶一下子有了施展的机会，那种踌躇满志，仅仅只有几个月，就随着顺宗的病危，宪宗的即位而告结束。于是他便和柳宗元一同被贬，柳宗元为永州司马，刘禹锡为朗州司马。那年他才33岁。
33岁的刘禹锡来到了荒僻的武陵之地，成了一名“闲官”，真正是“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”了。当柳宗元将命运的多舛(chuǎn)，怀才不遇的苦闷，融入永州的山山水水时，刘禹锡却一头扎进楚地的野老村氓生活中，陶醉在当地古朴的竹枝词里。这是当地青年在竹林里劳作时对唱的歌谣，歌词粗犷而直白，还带有浓浓的山野的“野”味。刘禹锡毕竟是一个诗人，他懂得这种歌谣的非同一般的价值，他知道这块土地上，屈原曾将民间巫师吟唱的迎神送神的歌改作为《九歌》。于是他开始醉心创作一种全新的《竹枝词》“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
这些诗不是一味地模山范水，也不是一味地展现山区的风土人情，而是借山山水水的容态，发掘出一种可与自然相媲美的人情美。诗的格调清新活泼，而且语语可歌，很快便流传到长安洛阳，成为流行一时的新歌词。
也许是鉴于刘禹锡越来越大的诗名，元和十年，朝廷想到重新起用他。于是，刘禹锡带着10年扑扑的风尘，从朗州回到长安。长安已不再是10年前的长安，处处是人马喧(xuān)阗(tián)，处处有花团锦簇，那些在政治舞台上红得发紫的新贵，更是气宇轩昂。而此时的刘禹锡还是一个贬官，重新召回京城已属不幸中的大幸。官场实在陷阱处处，举步维艰，一次跌到，谁知什么时候能站起来。“二十年来谙(ān)世路，三千里外老江城。犹应更有前途在，知向人间何处行。”元(yuán)稹(zhěn)的这首诗，便真实地道出了当时受贬者，对茫茫前程无可知的无奈。
可是刘禹锡骨子里的那份狂(kuáng)狷(juàn)，是无论如何不肯低下他那昂扬的头颅。他可以淡泊自己去国十年的放逐生涯，但是他无法漠视那一群群追逐新贵，趋炎付势的匆匆身影。那些身影伴随着异样的“咚咚”的脚步声，叩击着他的心灵。于是便有了他那首著名的讽喻诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。” 诗歌不(bú)胫(jìng)而走，传遍了京城。诗中寄托的意思，不言而喻，特别是那结语，矛头直指那些新权贵，而且那种轻谩的态度，讽刺的语气，竟是出自一个贬官。这无疑大大地刺疼了执政者。于是刘禹锡再度被贬往辽远的边地。
这一去又是14年。当他再次回到京城，已是满头华发。重游那玄都观，更是感慨万端：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”桃花无存，游人绝迹，“种桃道士”也不知所终，而“前度刘郎”又回到长安重游旧地了。刘禹锡的嘴角上挂着一丝的微笑，笑尽了那些天下可笑之人。这微笑融入一种慧识，一种不折不挠的精神，它与陶渊明的“不为五斗米折腰”，李白的“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一脉相承，而且还灌注了新的内涵。
刘禹锡的两度被贬一共23年，“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”然而他并没有为着这23年的人生沉浮而消沉颓废，而是表现出一种更为积极进取的人生态度：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“莫道桑榆完，为霞犹满天。”这是何等的达观和洒脱，这又何尝不是刘禹锡人格精神的升华。这23年对于刘禹锡个人而言，无疑是不幸的，然而正是这种不幸成就了他的诗名，成为他生命中最为亮丽的风景，这风景穿越了一千余年的时间隧道，在今天依然灿烂无比。
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