王阳明心学天机,尘封的良知
2018-03-07 乐天 上水苑
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1 读圣贤书,才知圣者心
读书是在文字中窥探作者的灵魂,当一个作家的文字没有灵魂时,也就是灵感枯竭时。文字本是一副静止的风景,越静止的东西越有大智慧。越躁动的东西,暴露的局限性越多。
静是一种深情的诉说,老子的不言之教,就是让我们懂得静这种状态,佛家的无我也是如此,我们读圣贤书,就是在静止的文字中窥探圣人的用心和智慧,之所以用窥探,是因为我们自身的局限性,不能深得大德之精髓,只能是自我感悟罢了!
2 心 学 的 无 我
有趣的灵魂总是自带光环,心学是王阳明穷极一生总结的人生思想。王阳明是一个十分有趣的人,从小立志做圣人,这个目标怕是当代人都没有几个人敢想吧!
关于王阳明我们后续做详细的解读,王阳明精通,儒释道三家学说,一个大师的诞生,一定是吸取了各家之精华,在他们的心里没有一家之言,他们只会看到别人的优点,规避别人的缺点,这对我们现实生活有极大的启发。

我曾经针对管理发表自己的看法,现代的人欲望太重,总想驾驭别人,控制别人的思想,殊不知这是一种极其愚蠢的做法!你在某种关系中受苦,因为你想控制这个关系。凡你想控制的,都在控制你。我们绝大部分的苦,都来自于关系。亲情的关系,友情的关系,工作同事的关系。但我们绝少去审视过这些关系。绝少去看这些关系的本质。真正的管理,是管好自己,理清手下人的长与短,然后让其发挥最大的价值。
3 道 从 良 知
知乎上有一句话,知道做不到等于不知道,那么怎么才能做到呢?王阳明的心学主旨为三个字“致良知”,这是对他个人一生,立功,立德,立言三立德终极目标也是出发点。
坏人为什么坏的理所当然,那是因为他们有一套说服自己“为善”的自我欺骗,所以恶的心安理得。
比如,二战的日本,打的大东亚共荣的旗号,做的是灭绝人性的屠杀。难道日本人民,天生都是恶魔?不是,只是他们有一套作恶的伪善学说。
抢银行的会说,不是我们坏,而是抢到钱让家人,兄弟,当然包括自己过上好日子,所以他们认为一切的牺牲都是值得的。他们以自我欲望,利益为出发点,最终要为欲望买单。

所以古今中外所有的圣贤大德,都在讲发心,就是你做的事情是否对的起良知?初心正,则万物正。初心恶,万善俱退!
4 心 学 四 句 教
无善无恶心之体,
有善有恶意之动。
知善知恶是良知,
为善去恶是格物。
人的本心是朴实无华的,没有善恶之分的。善恶只是我们的思想开始分别了。认识并知道善于恶这才是正确的认知,善恶分明为正。做事从善心出发把自己内心的恶去除掉是对照真理理解的行动。这大概是四句话的句意。对于四句话我不多分析,大家自我感悟,我只给大家建议一个理解的方式。
闲观物态皆生意,静悟天机入冥穴。这是王阳明的一首诗,但却是我们入门放下自我,清空内心的一种法门。
闲,为重点。他不是无所事事,而是一种放下自我的状态,只有放下我执,才能感知静的智慧,因为此时你的心也是静的同频,那么你可以感知事物的规律和意义,然后收入囊中,有人找灵感,岂不知你达到上面的状态灵感自然流入。

这就好比,我们的心是个杯子,大自然的灵感是杯陈年老茶,你想喝道好茶,必须把杯子洗干净,放平稳,才能感知茶香。老子言,高以低为基,九尺高台起于垒土,何为垒土,圭也,江海为什么能够成为百川之王,因为为善处下!
5 知 行 合 一
很多人都说知行合一,但你的知是否真知?是为一己之私而知,还是为芸芸众生而行!
还是那句老话,不忘初心,方得始终。别被欲望的贼蒙蔽了光明的良知!
一叶知心