大祥区群团之家公益读书会·晨读第265期《唯美典故三四五》

大祥区群团之家公益读书会·晨读第265期 2021年9月15日 主播：区妇联执委、飞扬996邵阳经济广播沈娟   03秉烛夜游 《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。   曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。   书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。   李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。   以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。   04白云苍狗   唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。   诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”   诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。   “白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。   宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》 05镜花水月 镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。   如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”   又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”   以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。