介绍:
“是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始，生而弗有（甲乙本，楚简无），为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”
圣人用无为的方式处世，教化人不用言语。“道”为万物做事但是找不到开始的起点，不恃以为功，功成名就不居功自傲。正因为不居功自傲，万物反而离不开“道”。
处无为之事，是为还是不为？“道”为万物所做，则回答了这个问题。“天之道”为天下万物：“作、生、为、成功”。但是对自己却：“弗始、弗有、弗恃、弗居”。该章阐发《道德经》主旨：依照“天之道”来订“圣人之道”。按“天之道”：“为”是对众生，“无为”是对领导者自己。
“无为”是教人们放下欲望去做事，低调做事，而不是什么都不做。领导者不要为自己的名利去做事，放下对形名的执着，为众生去做事，就是“无为”。领导者要为自己的老百姓负责，顺应人心，发出善念，先不要计较回报，少些算计，结果您反而会更幸福。
老子并不是消极避世之人。如果我们能将《道德经》运用于生活和工作中，我们的生活会更美好。
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