乌蓬船 周作人

乌篷船 子荣君1： 接到手书2，知道你要到我的故乡去，叫我给你一点什么指导。老实说，我的故乡，真正觉得可怀恋的地方，并不是那里，但是因为在那里生长，住过十多年，究竟知道一点情形，所以写这一封信告诉你。 我所要告诉你的，并不是那里的风土人情，那是写不尽的，但是你到那里一看也就会明白的，不必哆唆地多讲。我要说的是一种很有趣的东西，这便是船。你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车，但在我的故乡那里这些都没有，除了在城内或山上是用轿子以外，普通代步都是用船，船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵3去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我也就可以不说了。乌篷船大的为“四明瓦”（Symenngoa），小的为脚划船（划读如uoa）亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圆形的，用竹片编成，中央竹箬4，上涂黑油；在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌著一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则无之。三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可放下一顶方桌，四个人坐着打马将——这个恐怕你也已学会了吧？小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的舷上，还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥上便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。 你如坐船出去，可是不能象坐电车的那样性急，立刻盼望走到。倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），来日总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白苹，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖5一带，贺家池，壶觞左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠6骑驴去游兰亭7（但我劝你还是步行，骑驴或者于你我不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薜荔8的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的们犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不要去。——你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛9君夫妇现在偁山10下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。初寒，善自珍重，不尽。[2] 词语注释 子荣君：作者曾经使用过的笔名，这是一封作者写给自己的信。 手书：亲笔书写的信。 西陵：绍兴附近地名。 竹箬（ruò）：箬竹的叶子。 鉴湖：亦称镜湖，在绍兴市西南二公里处。 贺家池、壶觞（shāng）、娄公埠：都是绍兴附近的地名。 兰亭：在绍兴市西南兰渚山下，传为东晋书法家王羲之所造。现亭为清康熙三十七年（1698）重建，现存有流觞亭、右将军祠、碑亭等古迹。碑亭内有大石碑一块，上书“鹅池”二字，传为王羲之所书。亭以王羲之《兰亭集序》而出名。 作者简介 周作人（1885-1967），原名椹寿，后改名遐寿，字启明、知堂、起孟等。浙江绍兴人。现代著名散文家、翻译家、文艺理论家。1901年到南京江南水师学堂就读，1906年赴日留学，回国后任教于浙江第五中学，1917年先后在北京大学、北京女子师范大学等校任教。五四时期参加过《新青年》的编辑工作，以及文学研究会和语丝社的发起和组织工作。发表了《人的文学》、《平民文学》等重要文章，是新文化运动的重要代表人物，其小品散文是五四新文学创作的可贵收获。抗战期间曾任伪职，后因汉奸罪入狱。解放后主要从事文学作品的翻译工作。主要著作有散文集《自己的园地》、《谈龙集》、《泽泻集》等。[3]