论语•阳货篇第十七

《论语》阳货篇第十七 共二十六章 诵读：稳稳的幸福 配乐：一叶知心 17·1阳货欲见孔子，孔子不见，归(kuì）孔子豚。孔子时（通伺）其亡(wáng)也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？曰不可；好从事而亟(qì)失时，可谓知(zhì)乎？曰:“不可。”日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。” 17·2子曰：“性相近也，习相远也。” 17·3子曰：“唯上知(zhì)与下愚不移。” 17·4子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 17·5公山弗扰(rǎo)以费(bì)畔，召，子欲往。子路不说(yuè)，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫（fú)召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？” 17·6子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 17·7佛肸（bì xī）召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸(bìxī)以中牟(mù)畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎？磨而不磷（lìn)；不曰白乎？涅而不缁（zī)。吾岂匏(páo)瓜也哉？焉能系(xì)而不食？” 17·8子曰：“由也，女(rǔ)闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语(yù)女(rǔ)。好仁不好学，其蔽也愚；好知(zhì)不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。” 17·9子曰：“小子何莫学夫《诗》。《诗》可以兴(xīng)，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识(shí)于鸟兽草木之名。” 17·10子谓伯鱼曰：“女(rǔ)为《周南》、《召(shào)南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？” 17·11子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐(yuè)云乐云，钟鼓云乎哉？” 17·12子曰：“色厉而内荏（rěn)，譬诸小人，其犹穿窬(yú)之盗也与？” 17·13子曰：“乡原(yuàn同“愿”），德之贼也。” 17·14子曰：“道听而涂说，德之弃也。” 17·15子曰：“鄙夫可与(yǔ)事君也与(yú)哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” 17·16子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡(wú)也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。” 17.17子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 17·18子曰：“恶(wù)紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。” 17·19子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 17·20孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。 17.21宰我问：“三年之丧(sāng)，期（jī)已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没(mò)，新谷既升，钻燧改火，期(jī)可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣(yì)夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之，夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐(yuè)不乐，居处（chǔ)不安，故不为也。今女安则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？” 17·22子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。” 17.23子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 17.24子贡曰：“君子亦有恶(wù)乎？”子曰：“有恶(wù)。恶(wù)称人之恶(è)者，恶(wù)居下流而讪上者，恶(wù)勇而无礼者，恶(wù)果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶(wù)乎。”“恶(wù)徼(jiāo)以为知(zhì)者，恶(wù)不孙(xùn)以为勇者，恶(wù)讦（jié）以为直者。” 17.25子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙(xùn)，远之则怨。” 17.26子曰：“年四十而见恶(wù)焉，其终也已。”