人有净气，风雅自来

作者 赵峥涞 孟德斯鸠说过： 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。 眼睛纯净，才能看见美丽的风景； 心灵干净，才能拥有纯粹的感情。 人有净气，风雅自来。 做人要干净，乃贯穿生命始终的课题。 从一个新生儿呱呱坠地开始，就是吃喝拉撒睡的清洁呵护，并由此形成终生的卫生习性。 一个地方如果干净的人多了，这个地方的环境会更为清朗清爽。 因为大家行事各守本分，各司其责，光明磊落，规规矩矩，该办的事一定办，不该办的事一定不办，自然淳朴有爱，人心平和，风调雨顺。 前段时间，杭州一位大伯爆料，他们隔壁的小夫妻退房时候，请家政人员打扫干净才走，颠覆了他对年轻人的看法。 一个人干净与否、清爽几何，古往今来都是其文明素质的重要标尺。 哈佛商学院经过多年的研究，发现一个现象： 幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁；而不幸的人们，通常生活在凌乱肮脏中。 人生如同一场旅程，有山穷水复的困顿，亦有柳暗花明的惊奇。 至于为什么做人要干净，却是需要相当的人生经历才可以想得到、搞得懂。 其实，答案既不深奥也不神秘： 外貌洁净是人区别于动物的鲜明标志，内心纯净更是人与禽兽的根本不同。 一个真正干净的人，必定见过人世的复杂与阴暗，也经历过世俗的纷扰和烂漫。 内心干净的人，仍保持着单纯天真，因此显得年轻。 作家木心说： 真正的成熟是你在经历过太多事情后，依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极。 1957至1978年，二十年间，木心多次入狱。坐牢期间，他受尽了折磨，断了两根手指。 关他的人想：“这小子肯定得爬着从牢里出来。” 可木心出狱的时候，仍然干净敞亮，腰杆坚挺，裤子还有笔直的缝。 作家梁文道看到木心年轻时候的照片，不禁感叹：他神情那么坚定，精气那么足，这不像是坐过牢的人啊。 干净、简单、天真、自然，到了一定的年龄后，“干净”就会转化、提升为“清雅”，这是一种返璞归真的人格魅力。 干净不仅仅是气质，更是一种可贵的品质，这何尝不是一种岁月的赏赐？ 干干净净做人，规规矩矩做事，理应是条底线。 有了这条底线，才能托起为人的更多的本真，才能远离更多的虚浮。守住这样的底线，说难也难，说不难也不难。 老和尚带着小和尚下山化缘，途经一条河，看见岸边一位小媳妇不敢过河，站在河边干着急。 老和尚起了慈悲心，背着小媳妇趟过了河。小和尚看到这一切，耳朵根子都红了。 过了河，老和尚好像什么事都没发生似的，继续赶路。 小和尚不解地走了十多里地，终于忍不住了，问： “师父，出家人当四大皆空，守清规戒律，您刚才若无其事的背那女子过河，却是何故？” 老和尚笑了笑说到： “我把那女子背过了河，便放下了她，你呢？背在心上想了一路，你说，到底是谁的灵台不清明？” 李贽说，夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。 内心干净的人，不以纷繁复杂的世俗之心，忖度自己的言行，超脱于世俗标准之外，自然就少了很多庸人自扰的烦恼。 生活本来单纯，活在当下，前生与来世均不可期，当下我们所拥有的唯有此生。 从今天起，愿你清白做人、干净做事。不囿于世俗人言，自在做自己，跟随自己的内心所想。 著名画家文学家丰子恺曾说： 既然无处可躲，不如傻乐；既然无处可逃，不如喜悦；既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。 以一颗干净的心来面对复杂世事，保持纯净，保持简单，如此即可。