《有德无才难成事，有才无德办坏事》

有德无才难成事，有才无德办坏事【南怀瑾·第二十三课】 有德无才难成事，有才无德办坏事 【一号书院，东方文化之源，当代修身之所】亲爱的朋友们，大家早上好！美好一天，美好的心情，从每天的早读开始，只要日日精进坚持下来，你就会发现，带给你的绝非仅是阅读聆听的愉悦，更是一种全新的心灵成长和启迪。今天早读我们共同学习《有德无才难成事，有才无德办坏事》每天为大家品读南环瑾大师的人生智慧！ 所谓德，就是事得以成功、物得以顺和的最高修养。德不外露，外物自然就不能离开他了。”南怀瑾认为，一个能够成道的人，能从世上升华的人，或者要在世上做一番大事业的人，必须有两个东西，一个是“全才”，一个是“全德”。全才很难，加上全德更难。有才无德入世很危险，不但危险了自己，也危险了世间；有德无才，可以出世修道，不能入世。所以，一个人要才德两全很难。 自古以来，圣人就是凤毛麟角，在才德不能兼备的情况下，愚人是比较保险的选择。因为愚，他没能力做好事，同样也没能力做坏事；小人就不同了，小人无德，但他有才，无德不能做好事，其才却足以做坏事。 君子必须果断地行动，勇敢地前进，才能在学习和实践中形成自己良好的人格和品德。南怀瑾先生说：“所谓‘果行’，就是行为要有好的成果，言行一致，知行合一。读书人经常说‘救国救民’，‘为天地立心，为生民立命’，只讲理论不行，要问有没有做，有没有成功，没有则不算果行。‘果行’的结果就是育德，教育，养育，对于人，对于万物，要施给，养育出成果。 《红楼梦》中有一句诗写得好：“古今将相今何在，荒冢一堆草没了。”千古将相到最后也不过是黄土一抔。但南怀瑾先生说：“人谁不好名？看好在哪里。一个人真想求名，那就要对社会有实在的贡献。要历史留名实在太不容易，可是三代以后，未有不好名者，所以孔子说‘君子疾没世而名不称焉’。但好名要看好什么名，遗臭万年也是名，但有什么用？” 南宋末代丞相文天祥曾经说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥一生为国操劳，最终为国捐躯，虽寿不过五十，但他的一片丹心却流传千古，永垂不朽。 那些生前不立德的人，即使能够风光一世，也不可能留美名于后世。在历史的悠悠岁月里，有多少生前没有闻达于诸侯，死后却为人们所敬重的人啊！这些人活着的时候虽然不能享受到丰富的物质，死后却能得到万民的敬仰。以卑鄙险恶的行径换取一时的富贵荣华、功名利禄的做法是最愚蠢的行为。 宋著名词人辛弃疾曾经说：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”身后名要靠生前事才能得到，要立有德之言，行有德之事，才能留有德之名。 我们之所以这么长久地怀念、尊崇他们，就是因为他们的德行感染了一代又一代的人。他们一生的所作所为，都是在积累功德，而这些功德就是他们青史留名的保证。 心得感悟 每一个人的心里大概都存着流芳百世的愿望，然而大多数人在岁月的打磨之下，终将湮没在历史的长河中，只有极少的一部分的人能名垂千古，至今为人们津津乐道。这些人都有一个共同的特点，那就是生前立德。