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当代作家【狂蜂】作品:
七夕“情人节”,不要也罢
年年七夕,今又七夕。8月9日,迎来今年的农历七月初七。七月初七,是我国传统的节日,最早称双星节、双七节,自汉代起称为七夕节、乞巧节,到唐宋时,又称为女儿节、少女节。
从七夕节最早的称呼来看,起源糸由星名衍变而来。汉代以前,牛郎称“牵牛”,它与织女不过是银河两岸的星名而已。它们之间既无故事情节,也没有七夕节日之说。后来,人们为了追求美丽的爱情,于是就有了牛郎与织女在七夕相会的传说,成了一个爱情永恒不渝的美丽故事。
传说中的牛郎与织女故事,并非像黄梅戏《天仙配》中唱的那样。据说,牛郎本是民间的一名孤儿。一天,天上的织女和诸仙女下凡游玩,在银河里洗澡。在耕田的老牛见状,就劝牛郎夺取织女的衣裳,于是织女便做了牛郎的妻子。结婚后,牛郎与织女男耕女织,生了一男一女,生活幸福美满。可好景不长,这件事很快让天帝知道了,叫王母娘娘下凡,把织女带回天上,活活拆散了这对恩爱夫妻。看着织女飞走,牛郎上天无路,老牛就献出它的牛皮,让牛郎上天。眼见牛郎就要追到织女了,王母娘娘金簪一挥, 天空出现一道天河,从此他俩就相两岸,哭泣相望。后来,他们的爱情感动了天帝,答应他们每年七月七日由鸟鹊架桥在天河相会。
故事既感人又悲伤。因为,心中有一种痛,不是面对花的凋零;心中有一种痛,不是因为冬的寒冷。而是在漫长的时间长河里,只能隔岸相望对明月,只能等待鹊桥欢一时,是何等的凄凉,是何等的悲伤。
当今,国人仿效国外新潮,把七月初七称为中国的“情人节”。其实,这样的七夕节不要也罢。一年又一年,就等这天在窈窈的河之洲相遇,为结一夜的如水清莲,这样的“情人节”不设也好。如同一个人从琼楼玉宇跌落,哀怨的音符声声扣打着蒙尘的琴键,一曲宋玉悲凉跨越远古,唉叹尘世的奈何桥,有什么可赞颂的。
其实,从七夕节的文化内含来看,只不过是对中国传统的男耕女织生产模式的神化和赞颂,是劳动人民对男女爱情坚贞信念的祈祝和向往,特别是通过乞巧这样的表达方式,反映了一种渺茫的精神寄托。
说实在话,我就不喜欢像牛郎织女那样,痛苦的让浩瀚银河夜夜为他们张望无眠,甘心承受着天际那浅浅的上弦月,而自己独守364天月隐星黑的空落,将错落叠积的心绪,为了一日的欢聚而用孤独的丝来织起封闭自己的茧。当然,我也不喜欢像孟姜女那样,悲壮的让万里长城为他们动容倾倒;不喜欢像梁祝那样,遗憾的让翩翩蝴蝶为他们千古咏叹;同样不喜欢像许仙白娘那样,难过的让西湖波水为他们忧伤。
相守每个朝朝暮暮,相伴共享人世繁华,演绎着心中最美的爱情神话,这才是“情人节”的真正魅力。愿天下拥有的不只是今天的七夕“情人节”,而应该是化作永恒、真真实实、每天甜甜蜜蜜的“情人节”。