紫嫣茜雪之《大昭寺》

大昭寺 作者：赵晖 大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉与这座寺庙有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。它是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。 寺院坐东朝西,殿高四层，建筑面积25100平方米。走进大昭寺，你会惊叹于它的佛像之多佛像之美，金光闪闪，金壁辉煌，像是走进了佛光普照的圣殿，可以给灵魂洗礼的地方。主店“觉康”供奉着藏王松赞干布与尼泊尔赤尊公主与唐文成公主的塑像，还有被藏民尊为至高无上的佛陀释迦牟尼的十二岁等身赤金佛像。还有许许多多没能一一记住名字的佛像，例如千眼观音菩萨、强巴佛、莲花生大师、度母殿、弥勒法轮像、无量光佛、长寿佛等等。我带着一颗虔诚的心，一一跪拜，双手合十，默默祈祷，祈祷众生均可被温柔以待。这些佛像均造型精美，色彩华丽，慈眉善目，神圣尊贵至高无上之感油然而生。 在这里想起了一个小插曲，大昭寺广场外沿街有很多换零钱的小贩，是为了方便人们拜佛时供奉佛祖神灵的香火钱。我们一行人本想换点的，问了问100元的钞票只能换80元的零钱，觉得有点不值，毕竟我不是什么富二代，更不是什么大款，便取消了此计划。我想佛祖法力无边，可以庇佑参拜他的每一个朝拜者。带上一颗虔诚的心就够了，在佛祖面前不必沾染那些俗不可耐的铜臭气。这样一想，心中便释怀啦。 我和女儿随着人流一一拜去。在松赞干布、赤尊公主与文成公主的塑像前，特意深深地鞠了三个躬。感谢你们给西藏人民带来的祥和平安，你们在藏民心中，就是先祖，就是创建者，同时也是连接汉藏民族大团结的纽带。 再往里走，通道突然变得狭窄起来，人流被动地分成了一一通过的方式，另一边则开启了一个角门，仅容一人通过。当时我懵懂地走着，并不知道发生了什么。角门在我这里是开着的。我略微迟疑了一下，没有从门里踏进去，而是反身追随人流多的那一支队伍跟了过去。在走过两三米开外，终于金光一闪，头脑霎时清楚，再想走进那个角门，门口已被工作人员锁死，被告知普通游客不得入内，只有修行高深的释迦牟尼的弟子才得以有幸近距离瞻仰、膜拜、添松油、贴金等殊荣。同行的朋友笑问我，你本有近距离瞻仰释迦牟尼佛陀的机会，为什么迟疑了没有进去呢？我想，也许冥冥中我的佛缘修行的不够吧，还差一只脚的距离。释迦牟尼十二岁等身金像，我无缘近距离地瞻仰，只能远远地膜拜，中间是隔着一层金色帘子的，隐约之间望见佛祖头戴金冠，身披金衣。有无数的珠宝例如绿松石、珍珠、玛瑙、天眼等装饰在其身，显得无比华丽尊贵至高无上。他的面容恬静安详，慈眉善目，浅浅笑容，头顶的飘带拂于两肩，雕琢之精细完美，令人叹为观止。 我默默地吟诵着佛陀的教诲，他曾经说过，无论你遇到谁，他都是在你生命中该出现的人。我们短短的一生，会遇到无数的人，大部分都是生命中的匆匆过客，极少数人能够走进我们的心里。伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，如能够牵手的，一定要彼此珍惜。如果世间真的有轮回，那么若无相欠，又怎会相见呢？所以，用一颗善良的心去对待身边的人吧。都说见此佛者皆为有缘之人，我不知道我算不算得上有缘之人，我只是会把佛陀的嘱托记在心间，付诸于行动，虽无缘近距离地瞻仰佛陀金身，但我定会把他的佛心发扬光大。 大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜。在门前的青石板地上，留下了等身长头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫八廓街，即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。 我看着那些朝圣的人，他们都是佛陀的虔诚信徒，对待信仰，他们认为至高无上。转山转水转佛塔，只为了与你今生遇见。我看着信徒们双手合十置于头顶，双膝跪地，然后向前平伸推出，行“五体投地”跪拜礼，最后起身站立，这就是所谓的磕等身长头。以身体丈量脚下的土地，一尺一尺，环绕寺庙，一边手摇转经筒，一边默诵六字真言，首尾相连地绕行。如若你不是信徒，你会认为这是一种非常折磨人的苦行。