介绍:
随着欲望的不断膨胀，帝辛觉得首都殷邑已经无法满足他的享乐要求，就把首都往南扩大至朝歌。帝辛还下令在四处修建离宫别馆，他经常带着最宠爱的美女妲己去这些地方玩乐。
王小运：现在咱们这个地方叫做摘星台，摘星台的下层是一个龙山文化遗址，上层是一个殷商文化的遗存。你看这个地方，这是一层一层的夯土层，就是纣王差遣奴隶把这个一层一层夯上去，夯上去以后，然后在这个上面建了一个很高的台子，建了一个很高很高的门楼，几十米高，那么高，非常高。这个楼为啥叫作摘星楼呢，都是当时这个楼当天建起来的晚上，纣王和苏妲己在这个楼上面玩耍，他是个观景台，可以观到朝歌的大好风光，这时候苏妲己躺到纣王怀里撒娇，她非要天上一个星星，然后纣王就顺势摘下一个星星。根据这个缘故呢，这个叫做摘星楼，后来到西周的时候，这个楼被雷火击化，为了纪念比干，这个台就叫做摘心台。
所谓“放虎归山终为患”，此时，终日沉迷女色的帝辛已经完全消除了对姬昌的戒心。姬昌的儿子姬发即位，周族继续稳步发展，姬发在姜子牙、周公旦、召公奭（shì）、毕公高等高人贤相的辅佐下，力量不断积蓄壮大。
为了检验自己的号召力，姬发举行了一系列的军事试探行动，他认为时机仍然未到，就率兵回去继续等待时机。
并吞诸侯，拉帮结伙，搞军事演习，姬发所做的这一切，终于引起了帝辛的警惕。但此时，商王朝已是风烛残年，连年对外用兵使得长期积累的问题渐渐露出端倪。从即位之初对东夷的用兵开始，帝辛将所有的精力全部放在对东夷的作战，根本无暇顾及周人的崛起。
这样又过了两年，姬发认为条件终于成熟，正式吹响灭商的号角。
公元前1046年正月，姬发亲自率领兵车三百乘，敢死队员三千人，披甲士兵45000人东进伐商。
帝辛听闻姬发出兵，十分惊恐，此时商王朝的大部分兵力仍然在征伐东夷的路上，庞大的帝国一时间居然没有作战能力，帝辛唯一能做的就是和时间赛跑，他立即召回前线主力部队，大军匆匆往朝歌城赶。
长期以来对周的不重视，使得周得以迅速发展，加上积压多年的社会矛盾并未得到解决，使得姬发的伐纣力量迅速壮大，各路诸侯纷纷加入伐纣大军。大军浩浩荡荡，渡过黄河北上，直抵朝歌城外。
敌军兵临城下，而此时帝辛的东夷之师还在赶回的途中，路途遥远、舟车劳顿，根本无法赶回救主。泱泱大国危在旦夕，帝辛只能亮出他的最后一张牌：纠集奴隶、犯人等乌合之众，拼凑出一支17万人的部队，开赴前线与周军决战。
公元前1046年正月甲子日拂晓，商周两军在今河南汲县北的牧野展开了一场生死大战，这就是历史上著名的“牧野之战”。
帝辛将临时编成的奴隶兵放在头阵充作先锋，奴隶本来就对帝辛恨之入骨，现在又让他们去送死，于是很快掉转武器，回杀商军，为周军向北开路。结果天还未亮，这场历史性的大决战就分出了胜负。
夕阳西下，帝辛见大势已去，深知自己作恶多端，难逃一死，便躲进鹿台，将多年搜刮来的美玉宝器堆在身边，命人放火焚烧鹿台，自焚而死。
汤，太丁，太甲……盘庚，小辛，小乙，武丁……帝辛，从公元前16世纪至公元前11世纪，共历31王，前后五百年余年的商朝，正式宣告灭亡，享祚长达八百年的周朝自此开始。
这里是位于河南省鹤壁市淇县的鹿台寺，这里就是帝辛与妲己享乐的鹿台。据记载，上古时期，这里四周群峰耸立，白云萦绕，奇石嶙峋，宛如仙境。帝辛因此下令花巨资、耗费七年时间在此修建鹿台，专供固本积财、游猎赏心。
帝辛修建鹿台，一心贪图享乐，没想到这座壮丽的工程竟成了他的葬身之地。
如今，曾经豪华奢靡的宫廷楼榭早已经不复存在，取而代之的后人修建的封神台。姜子牙和传说中伐纣的各路神仙将鹿台压在厚厚的尘土之下。
和鹿台一样，关于殷商的许多故事，都尘封在历史的地表之下。人们对于商王朝的认识，都是从周朝开始的记载中了解。直到殷墟遗址发现，才使得商王朝的传说浮现在人们眼前。殷墟考古仍在持续进行，遗址不断发掘，至今人们还没有找到关于酒池肉林的任何蛛丝马迹，传说中帝辛发明的“炮烙”使用的青铜柱也仍无踪迹。
历史是由胜利者书写的，事实真相只有亲历者才知道，殷商的传奇故事，还有许多未知的谜题值得探索。但《尚书·无逸》篇所说的商代后期诸王生则逸，不知稼穑（sè）（春耕为稼，秋收为穑，即播种与收获，泛指农业劳动）之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从，即腐化堕落导致亡国应是不争的历史事实。
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