随着欲望的不断膨胀,帝辛觉得首都殷邑已经无法满足他的享乐要求,就把首都往南扩大至朝歌。帝辛还下令在四处修建离宫别馆,他经常带着最宠爱的美女妲己去这些地方玩乐。
王小运:现在咱们这个地方叫做摘星台,摘星台的下层是一个龙山文化遗址,上层是一个殷商文化的遗存。你看这个地方,这是一层一层的夯土层,就是纣王差遣奴隶把这个一层一层夯上去,夯上去以后,然后在这个上面建了一个很高的台子,建了一个很高很高的门楼,几十米高,那么高,非常高。这个楼为啥叫作摘星楼呢,都是当时这个楼当天建起来的晚上,纣王和苏妲己在这个楼上面玩耍,他是个观景台,可以观到朝歌的大好风光,这时候苏妲己躺到纣王怀里撒娇,她非要天上一个星星,然后纣王就顺势摘下一个星星。根据这个缘故呢,这个叫做摘星楼,后来到西周的时候,这个楼被雷火击化,为了纪念比干,这个台就叫做摘心台。
所谓“放虎归山终为患”,此时,终日沉迷女色的帝辛已经完全消除了对姬昌的戒心。姬昌的儿子姬发即位,周族继续稳步发展,姬发在姜子牙、周公旦、召公奭(shì)、毕公高等高人贤相的辅佐下,力量不断积蓄壮大。
为了检验自己的号召力,姬发举行了一系列的军事试探行动,他认为时机仍然未到,就率兵回去继续等待时机。
并吞诸侯,拉帮结伙,搞军事演习,姬发所做的这一切,终于引起了帝辛的警惕。但此时,商王朝已是风烛残年,连年对外用兵使得长期积累的问题渐渐露出端倪。从即位之初对东夷的用兵开始,帝辛将所有的精力全部放在对东夷的作战,根本无暇顾及周人的崛起。
这样又过了两年,姬发认为条件终于成熟,正式吹响灭商的号角。
公元前1046年正月,姬发亲自率领兵车三百乘,敢死队员三千人,披甲士兵45000人东进伐商。
帝辛听闻姬发出兵,十分惊恐,此时商王朝的大部分兵力仍然在征伐东夷的路上,庞大的帝国一时间居然没有作战能力,帝辛唯一能做的就是和时间赛跑,他立即召回前线主力部队,大军匆匆往朝歌城赶。
长期以来对周的不重视,使得周得以迅速发展,加上积压多年的社会矛盾并未得到解决,使得姬发的伐纣力量迅速壮大,各路诸侯纷纷加入伐纣大军。大军浩浩荡荡,渡过黄河北上,直抵朝歌城外。
敌军兵临城下,而此时帝辛的东夷之师还在赶回的途中,路途遥远、舟车劳顿,根本无法赶回救主。泱泱大国危在旦夕,帝辛只能亮出他的最后一张牌:纠集奴隶、犯人等乌合之众,拼凑出一支17万人的部队,开赴前线与周军决战。
公元前1046年正月甲子日拂晓,商周两军在今河南汲县北的牧野展开了一场生死大战,这就是历史上著名的“牧野之战”。
帝辛将临时编成的奴隶兵放在头阵充作先锋,奴隶本来就对帝辛恨之入骨,现在又让他们去送死,于是很快掉转武器,回杀商军,为周军向北开路。结果天还未亮,这场历史性的大决战就分出了胜负。
夕阳西下,帝辛见大势已去,深知自己作恶多端,难逃一死,便躲进鹿台,将多年搜刮来的美玉宝器堆在身边,命人放火焚烧鹿台,自焚而死。
汤,太丁,太甲……盘庚,小辛,小乙,武丁……帝辛,从公元前16世纪至公元前11世纪,共历31王,前后五百年余年的商朝,正式宣告灭亡,享祚长达八百年的周朝自此开始。
这里是位于河南省鹤壁市淇县的鹿台寺,这里就是帝辛与妲己享乐的鹿台。据记载,上古时期,这里四周群峰耸立,白云萦绕,奇石嶙峋,宛如仙境。帝辛因此下令花巨资、耗费七年时间在此修建鹿台,专供固本积财、游猎赏心。
帝辛修建鹿台,一心贪图享乐,没想到这座壮丽的工程竟成了他的葬身之地。
如今,曾经豪华奢靡的宫廷楼榭早已经不复存在,取而代之的后人修建的封神台。姜子牙和传说中伐纣的各路神仙将鹿台压在厚厚的尘土之下。
和鹿台一样,关于殷商的许多故事,都尘封在历史的地表之下。人们对于商王朝的认识,都是从周朝开始的记载中了解。直到殷墟遗址发现,才使得商王朝的传说浮现在人们眼前。殷墟考古仍在持续进行,遗址不断发掘,至今人们还没有找到关于酒池肉林的任何蛛丝马迹,传说中帝辛发明的“炮烙”使用的青铜柱也仍无踪迹。
历史是由胜利者书写的,事实真相只有亲历者才知道,殷商的传奇故事,还有许多未知的谜题值得探索。但《尚书·无逸》篇所说的商代后期诸王生则逸,不知稼穑(sè)(春耕为稼,秋收为穑,即播种与收获,泛指农业劳动)之艰难,不闻小人之劳,惟耽乐之从,即腐化堕落导致亡国应是不争的历史事实。